如来
经论中的解释《金刚经》究竟无我分第十七：“如来者，即诸法如义”《金刚经》威仪寂净分第二十九：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”《成实论》一：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”《大智度论》二十四：“如实道来，故名为如来。”《胜鬘宝窟》上末：“如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问：体如而来，故名如来。此是应身，何有来义？真如法身。云何有来？答：如本隐今显，亦得称来。”《大日经疏》一：“如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。”《行宗记》上一之二：“真如平等，体离虚妄，故曰如实。乘履此法出现利生，故得此号。”《秘藏记本》：“如来谓成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而来故曰如来。”《教行信证》四：“真如即是一如，然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。”《佛说十号经》卷1：“我昔因地为菩萨时，历修众行为求无上正等正觉，今得菩提涅槃一切真实，以八圣道正见所证名为如来。”...
经论中的解释
《金刚经》究竟无我分第十七：“如来者，即诸法如义”
《金刚经》威仪寂净分第二十九：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
《成实论》一：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”
《大智度论》二十四：“如实道来，故名为如来。”
《胜鬘宝窟》上末：“如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问：体如而来，故名如来。此是应身，何有来义？真如法身。云何有来？答：如本隐今显，亦得称来。”
《大日经疏》一：“如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。”
《行宗记》上一之二：“真如平等，体离虚妄，故曰如实。乘履此法出现利生，故得此号。”
《秘藏记本》：“如来谓成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而来故曰如来。”
《教行信证》四：“真如即是一如，然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。”
《佛说十号经》卷1：“我昔因地为菩萨时，历修众行为求无上正等正觉，今得菩提涅槃一切真实，以八圣道正见所证名为如来。”
《大宝积经》卷90：“如来如实觉了如故，名为如来。”（CBETA, T11, no. 310, p. 515, b22-23）
《大般涅槃经》卷30〈11师子吼菩萨品〉：“如来世尊于一切法知见无碍故名为佛，发言无二故名如来。”（CBETA, T12, no. 374, p. 543, a27-28）
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