历史

1900年前后的一名拉塔基亚的阿拉维派男性

前总统哈菲兹·阿的家庭成员

伊本·努赛尔是巴士拉什叶派的著名学者，原为什叶派第十代伊玛目阿里·哈迪(?～868)的追随者，自称是阿里·哈迪及其长子穆罕默德之“巴布”(意为“门”，引申为“代理人”)。863年穆罕默德去世，伊本·努赛尔宣称他是“隐遁的伊玛目”，并承认阿里是“的化身”。后其继任者侯赛因·本·哈姆丹·哈西比(?～968)将该派教义进一步发展传入的阿勒颇等地区，信众日增。

该派的教义受新柏拉图主义、基督教和佛教思想的影响，并以伊斯玛仪派学者艾布·哈塔布的教义主张为基础，而形成诸说混合的宗教思想。该派认为，有一位至高无上、无以名状的造物主，它的第一流溢为：“名”、“言”、“表征”。“表征”则体现5个超凡人物穆罕默德、阿里、法蒂姆(“法蒂玛”之男形)、哈桑和侯赛因，这是5位平等的一体。后又演变为三位一体的观念，即所谓“理”、“名”、“门”。与这三位一体概念相适应的是3位先知阿里、穆罕默德、努尔曼·法里西。阿里体现了与直接相联系的“理”，“名”体现穆罕默德， “名”出于“理”，并从属于“理”；而“门”则体现于努尔曼，他是穆罕默德的门弟子和追随者。

信仰

该派信奉神秘的数字“7”，认为流溢的是“大光明世界”，其坠落者经过7个周期，最后被囚禁于肉体之中而成为人。人如果经过巴布的引导而认识，则可经过7个周期的提升返回天园。该派还相信灵魂转世说，认为人的灵魂原是天空的星辰，阿里将他们谪贬人世，虔信者死后灵魂将回至星辰去与阿里同在，有罪人的灵魂将转世到牲畜体内去。此外，该派还保留对日、月、霞的崇拜的残余。

派和十二伊玛目派视该派为“异端”。阿拉维派有严格的入教仪式，先宣誓保证不泄露教派的秘密，并接受导师宣讲秘密教义启迪灵魂，然后才能参加宗教活动。该派因遭到当局的，故进行秘密宗教活动，其礼仪鲜为外人所知。其宗教上层称为“知秘者”，一般信徒必须绝对服从。该派除纪念开斋节、宰牲节和什叶派共同节日外，还过基督教圣诞节、复活节等，在祈祷时进圣餐、饮圣酒等。

分布

黎凡特地区的阿拉维派分布地图

主要分布在地中海东部的黎凡特地区。

参见

阿家族

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