简介雄配子（精子）和雌配子（卵子）结合生殖是生命的基本特质之一，也就是产生新个体的能力，性就是和生殖有关的一个概念。生命从简单的型式演化成复杂的型式，因此生殖机制也变的复杂。一开始的生殖只是一个复制的过程，产生一个新个体，其基因完全和原来个体相同，这种生殖称为无性生殖，许多单细胞生物仍用此方式繁衍后代，这也是一些多细胞生物繁殖的方式之一。另一种生殖方式称为有性生殖，其后代的基因是来自二个不同的个体，不过也有些生物的生殖方式介于两者之间，例如细菌是有无性生殖，但某个细菌的基因可以转移到另一个细菌体内若不考虑介于有性生殖和无性生殖之间的形态，有性生殖和无性生殖之间的基本差异在于繁衍后代所需基因物质产生的方式。一般而言，细胞会在无性分裂之前复制其基因，然后分裂，这种细胞称为有丝分裂。若是有性生殖，会有另一种的细胞分裂，但其中间没有基因复制的过程，称为减数分裂，分裂后的细胞只有一半的染色体，称为配...

法律、社会规范与喜好法律或社会在性别方面的差别对待或歧视的形式包括性别分隔和性别歧视。特别是一些企业、公共机构、以及法律，往往为其中一种性别提供特权和服务，而不为另一种性别提供，有时他们要求不同的性别完全被分隔。于性别理论（gendertheory）来说，“heteronormativity”指人类可分成两种明确和互补的类别：男性和女性;在传统基督教信仰思想中，正常的性和婚姻关系只存在于不同的性别之间的两个人之间;并且各个性别在生活中有一定的性别角色。现代社会逐渐对性别生活有更大的尊重与包容度。参考文献参见性学多元性别性别认同性别角色酷儿研究玛格丽特·米德西蒙·波娃利奥纳德·萨克斯

国族认同的形成国族认同并非天生就有的特质，其本质上是社会建构。一人国族认同的结果直接由其在日常生活中的接触到的共同元素而来，例如：国族符号、语言、颜色、国族史、血统、文化、音乐、服装、广播、电视以及其他等等。在各种不同的社会影响下，人们借由采纳不同信念、价值而将国族认同融入到个人认同内。对于自身所属国族认同者会将国族信念和价值视为是对自身有意义的，并将这些信念和价值在日常生活中的实践。另见身份认同民族主义参考国家教育研究院双语词汇

类型性别比有以下几个种类：第一性别比：指怀孕时的性别比第二性别比：指新生婴儿的性别比第三性别比：指所有成熟个体（此指出生后至死亡）的性别比人类以外生物的性别比自然环境自行控制人为控制人类可能会无意间影响其他生物的性别比、或是会出于某些理由刻意控制某种生物的性别比。相关条目有性生殖的演化

编者按：作者系湖北省崇阳县王氏族谱编修工作领导小组常务副组长、副主编，在编修崇阳王氏家乘过程中，针对家族实际，创造性地提出了编修牒谱的一些新的意见和建议，并得到了省内外专家的广泛认可和高度评价。在本文中，将具体说明王建平先生所提出的联宗修谱必须坚持的三个原则，并对每个原则进行了细致的解释和说明。