参见教如真宗大谷派西本愿寺

关连项目享禄・天文之乱石山合战

战国时代到了战国时代，石山本愿寺不仅位于通往京都的要道上，战略地位重要，还纠集了为数众多、向心力极强的武装一向宗门徒（以农民为主，僧侣和国人武士为辅），成为庞大宗教势力。战国大名们既害怕又得想尽办法拢络。在这样的背景下，第11代门主显如得以迎娶三条公赖的女儿如春尼为妻（净土真宗僧侣可结婚生子，法主职位传予子孙），并与武田信玄、朝仓义景等地方势力结为连襟，是故本愿寺在“反信长包围网”的战略架构中，担任要角。战国枭雄织田信长军队多次败于本愿寺门徒的强悍战斗意志下，折损数名猛将。不久后，织田军渐渐扳回劣势，公元1578年，织田水军以铁甲船断截了石山本愿寺和中国的毛利家之间唯一的海上粮道，久困的本愿寺才不得不降伏，本愿寺显如撤离之后，其子教如曾再抵抗一段时间，但仍不支撤退。织田信长为避免投降的一向宗门徒们再次叛乱，通常会杀光他们，因而被佛教界塑造出“佛敌”的形象。不过，无惧宗教力量的信长最后仍然一...

初创势力12世纪末，京都东山大谷僧人、创立净土宗的源空(法然上人)的弟子亲鸾出于对农民贫苦生活的了解，根据净土宗专修念佛的宗旨创立了净土真宗(大名鼎鼎的一向宗)，主张一个人能否往生极乐世界在于佛陀本意。善人能往生，恶人则更能往生。只要依靠佛陀力量就能得救。这种废除了传统宗教修寺、造佛、念经繁冗仪式的思想很快在广大农民中得到传播，势头之猛令幕府所推崇的传统禅宗立刻萎缩。所谓本愿寺氏就是净土真宗本寺东山大谷本愿寺法主(类似中国寺庙的方丈)的姓氏，比较特别的是法主可以娶妻生子。如此算来亲鸾是本愿寺首代法主。以后的历代法主都是世袭制。继承家业当到了七世法主存如引退时，本愿寺家在继承权的问题上产生了分歧。庶子出身的本愿寺莲如因能力出众而为存如所喜爱，遂舍正室所生长子本愿寺应玄而任命莲如为八世法主。这不可避免地遭到其正室的反对，并引来了纷争。借此时机，其他的一些长期为净土真宗压抑的宗教势力开始试图翻身...

显如时期，地内町迅猛发展。所谓地内町，即建立在真宗寺庙附近的一些城镇，是农业商业中心，其绝大多数居民都是一向门徒。本愿寺得以直接控制一部分这类城镇，获得经济来源。地内町门徒的其中一个任务就是守卫町，以防止外人进攻，因而他们努力建立大量要塞。石山本愿寺便是个巨大的堡垒，整个地域有五十个以上的要塞。战国时代，一些大名试图在农村建立新的统治秩序，遭到一向门徒强烈反抗，因而出现大量的一向一揆，规模大的，有万人以上的门徒参加。对这些起义，各地的封建领主不得不予以，其中最为激烈的，即为织田信长。他对无论新旧的所有佛教势力都十分憎恶，而本愿寺势力如此之强，脉络如此之广，能量如此之大，成为他统一日本之最大障碍：1、本愿寺作为一个大寺，结构复杂，组织严密，散布整个关东、关西平原。本愿寺可以调动各地门徒同时向信长开战。2、本愿寺不需要有常备军，地方门徒能自行补给。本寺以外的门徒还能反过来支持石山本寺。3、本愿...