法门寺始建于东汉末年恒灵年间，约有1700多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，唐高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”，全国重点文物保护单位。法门寺保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，这是中国佛教寺院的典型格局。

秦腔传统剧目。又名《双姣奇缘》、《宋巧娇告状》。叙明武宗正德帝时，陕西郡邬县傅朋，偶游孙家庄遇孙玉姣，互生爱慕，遂遗五镯一只，欲与婚配。五姣拾镯为刘媒婆窥见，刘向玉娇索绣鞋一只，为之撮合。其子刘彪诓鞋行奸，误杀玉姣舅父母，掷女头于刘公道家，刘命雇工宋兴儿将人头投入枯井；为灭口，又将兴儿打死，投尸井中，反诬告兴儿盗物逃走。县官赵琏审案株连兴儿父宋国石、姐宋巧姣。巧姣、玉姣、傅朋相继下狱，并于狱中相遇。巧姣问明其事，慨允鸣冤。傅朋感其义，赎巧姣出狱。巧姣于刘媒婆处套出真情，借刘瑾法门寺降香之机前往告状。刘瑾命赵璐捕刘彪、刘公道，搜鞋探井，全案冤情始明。刘瑾又命傅朋作府城都司，孙、宋二女同配傅朋。此剧为小生、花且、须生唱做工并重戏。其中有折戏《拾玉镯》、《宋巧姣告状》常单独演出，广有流行。田德年、乔新贤、李桂芳、阎更平、张彩香、傅凤琴擅于此剧。1953年有姜炳泰改编本，将宋巧姣、孙玉姣同配傅朋的...

⊙千年古刹法门寺⊙地宫惊世之现⊙稀世宝藏20世纪末的一个春天，尘封了千余年之久的唐代法门寺地宫惊世再现。打开一道道神秘的石门，佛祖释迦牟尼的指骨舍利和数千件李唐王朝的供佛珍宝以“不二于世”的姿态发出耀眼的光芒，诉说着那个盛世王朝昔日的荣华。银莲花·唐高41厘米，重535克，法门寺地宫出土。莲叶捶揲而成，经过焊接，组成盛开的莲花。莲叶山錾刻的叶脉清晰形象，实为唐代金银工艺的佳作。千年古刹法门寺法门寺位于陕西省扶风县以北的法门镇，距西安市120千米，是中国著名的古刹。法门，意为修行者必入之门。该寺始建于东汉桓帝年间，寺因塔而建。法门寺塔（初名阿育王塔）因藏有佛祖释迦牟尼的一节手指骨舍利而闻名。北周灭佛，法门寺遭到破坏；隋文帝时重新修缮；唐代贞观年间改建成4级木塔。木塔至明隆庆年间遭地震倒塌，后改建为13层八棱砖塔，高47米，建造精工，极为壮观。唐代统治者尊奉佛教，曾敕命弘建宝塔地宫供奉，扩充寺...

探索发现在西安西面110千米的扶风县内，耸立着一座佛教舍利塔——法门寺寺塔。该塔建于东汉末年恒灵年间，素有“关中塔庙始祖”之称。在佛教当中，佛塔是保藏舍利的标志，法门寺因舍利而建塔，因塔而建寺，法门寺寺塔就是一座佛教舍利塔。1、法门寺的由来佛教诞生于古印度，其创始人为古印度的王子——释迦牟尼，在他死后的250多年，阿育王统一了陷入部落纷争的古印度，晚年皈依佛教。传说阿育王为了传播佛教，将佛祖遗留下来的舍利收集起来分成八万四千份，又派诸鬼神于南阎浮提送到世界各地，并建塔供奉舍利。其中中国有十九处，而法门寺是第五处。唐代流传着这样一种说法：法门寺30年开启一次，把佛骨请出来让世人瞻仰，就会国泰民安，风调雨顺。其实早在唐以前，北魏皇室后裔拓跋育就曾首次开塔瞻礼舍利，隋文帝时，仁寿二年右内史李敏第二次开塔瞻礼。法门寺原名阿育王寺，唐高祖李渊武德七年（625年）下诏改为“法门寺”。迎送佛指的活动在唐...

法门寺地宫一直是被誉为半个盛唐的地方，因为法门寺地宫里面收藏了许许多多的佛家宝物，这些宝物中有最有名的佛骨舍利，还有更多的古经书和一堆法器。接下来就由我介绍法门寺地宫的点点滴滴吧。西安法门寺地宫，打开了佛教和盛唐王朝的宝藏，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，面积仅31.48平方米，在清幽灯光照射下，尤显神秘。网络配图法门寺文化景区巨资建设的合十舍利塔，地宫为保全安奉佛指舍利之所在，放大百倍后的地宫，可容纳2000多人在其中活动。室内大厅建筑面积2.4万多平方米，可容纳2万多人举行活动。世界第九大奇迹的法门寺地宫，是一部追溯历史文化的佛教“史记”，也是一幅再现佛教圣地的历史画卷。如何解读，则必须透过历史的隧道，深入了解塔的渊源，进入幽邃的法门寺地宫。塔，音译作窣堤婆，或译作塔婆、浮屠，意译作高显处，为佛教特有之建筑。著名学者黄卓越称，中国东汉前，没有塔这种建筑类...