参考资料图说天下·探索发现系列编委会，《重返古战场》，2009，长春，吉林出版集团

注释GaryN.Knoppers：《历代志上1-9章》，纽约市:Doubleday,2003)，305、347-349页

圣经中的记载与希腊和波斯的魔王争战于末日时出现《但以理书》第12章中，加百列亦告知但以理在末日之时，米迦勒将作为以色列民的守护天使出现。与魔鬼争辩在《犹大书》第1章第9节，犹大曾提及加百列与撒但就摩西尸体争辩的事，米迦勒对撒但说：“上帝责备你吧。”而没有用诽谤的话。率领天使大军在《启示录》第12章第7-12节中，米迦勒率领天使与巨龙争战，并将其击败，摔在地上。犹太教希伯来圣经的记载光明之子对抗黑暗之子的战争光明之子对抗黑暗之子的战争中，米迦勒被描述为光明的王子，率领上帝的大军对抗由彼列（英语：Belial，意思为“无价值”）率领的邪恶的黑暗。以诺书被称作以诺书的典外文献有三种不同版本，分别为以诺一书、以诺二书、以诺三书，其中被称作以诺三书的典外文献描写了米迦勒天使长统领的天使数量和职位。节选以诺三书第17章1节至第17章3节关于米迦勒的段落：“拉比以实玛利说:御前之子，天使米大隆是至高天的

米迦勒节是西方基督教的节日，用以纪念天使长米迦勒。米迦勒是“四大天使”之一，是上帝最出色的战士，拥有着凡人无可比拟的勇气和力量，也是天使军团的主力战士。他的传统形象是右手持剑，左手持天枰，是一位绝对正义的天使，所以也被人们认为是警察的守护神。1950年，罗马教廷承认了这种说法。米迦勒的画像米迦勒节在不同的教会中有不同的日子。在西方教会，米迦勒节的日期是每年的9月29日，而在东正教会中，则是11月8日。在有的教会中认为，这一天是米迦勒和加百列、拉斐尔等天使的宴会，也是天堂中所有天使们的狂欢。这一天恰好和中国农历的秋分节气很近，从这一天开始，白天逐渐缩短，黑夜逐渐延长，因此米迦勒节又被当作是秋天开始的象征。在中世纪教廷的黑暗通知下，米迦勒节是被当作一个圣日被强制性的要求人们庆祝的。直到18世纪中期，这项规定才被废止。在英国，包括英格兰、爱尔兰、威尔士等地方，米迦勒节也是每年四个算账日的其中一个...

历史11到19世纪一些学者不相信伊贾斯拉夫一世·雅罗斯拉维奇大公（教名为德米特里）在基辅上城圣索非亚大教堂附近最早建造了圣德米特里修道院和教堂。据记载半个世纪后，他的儿子斯维亚托波尔克二世·伊贾斯拉维奇建造了一座以自己的主保圣人天使长米迦勒命名的修道院教堂（1108–1113年）。斯维亚托波尔克二世在修道院大教堂安放德米特里的镶嵌画以颂扬他父亲的主保圣人这座修道院被当做了斯维亚托波尔克的家庭修道院，其家庭成员正是安葬于此。（同样，他的竞争对手弗拉基米尔·莫诺马赫则捐助Vydubychi修道院）。这座大教堂的穹顶可能是基辅罗斯第一个镀金的穹顶，随着时间的推移，修道院的绰号“金色穹顶”或“金色屋顶”变得固定了下来。这座修道院后来陷于荒废，在后来的两个半世纪中没有文献记载。到1496年，这座修道院得到恢复，名称从圣德米特里修道院变成了圣米迦勒修道院，得名于斯维亚托波尔克二世建造的大教堂。这座修道...