族谱网 头条 人物百科

杜威十进制图书分类法

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:756
转发:0
评论:0
10个大分类000-总类100-哲学与心理学200-宗教300-社会科学400-语文500-自然科学600-应用科学700-艺术800-文学900-历史与地理分类明细表000-计算机科学、资讯与总类000计算机科学、资讯与总类010目录学020图书馆学和信息科学030普通百科全书040未使用或已失效050杂志、学报与期刊060社团、组织和博物馆070新闻媒体、新闻学与出版080普通论集090手抄本和珍本书100-哲学与心理学100哲学110形而上学120认识论130超心理学和神秘学140哲学思想流派(Philosophicalschoolsofthought)150心理学160逻辑学170伦理学(道德哲学)180古代、中世纪、和东方哲学190现代西方哲学(19世纪哲学、20世纪哲学)200-宗教200宗教(总论)210自然神学220圣经230基督教理论240基督教信念和祈祷250地方教会和...

10个大分类

000 -总类

100 -哲学与心理学

200 -宗教

300 -社会科学

400 -语文

500 -自然科学

600 -应用科学

700 -艺术

800 -文学

900 -历史与地理

分类明细表

000 -计算机科学、资讯与总类

000计算机科学、资讯与总类

010目录学

020图书馆学和信息科学

030 普通百科全书

040 未使用或已失效

050 杂志、学报与期刊

060 社团、组织和博物馆

070新闻媒体、新闻学与出版

080 普通论集

090 手抄本和珍本书

100 -哲学与心理学

100哲学

110形而上学

120 认识论

130超心理学和神秘学

140 哲学思想流派(Philosophical schools of thought)

150心理学

160逻辑学

170伦理学(道德哲学)

180古代、中世纪、和东方哲学

190 现代西方哲学(19世纪哲学、20世纪哲学)

200 -宗教

200宗教(总论)

210自然神学

220圣经

230基督教理论

240 基督教信念和祈祷

250 地方教会和宗教职务

260 基督教俗世神学

270 基督教会历史

280基督教派及分支

290 其他宗教及宗教比较

300 -社会科学

300社会科学总论

310统计学

320政治学

330经济学

340法律

350公共行政

360 社会服务;协会

370教育

380贸易、通讯、交通

390风俗、礼仪、民俗学

400 -语言

400语言

410语言学

420英语与古英语

430日耳曼语言;德语

440罗曼语言;法语

450意大利语、罗马尼亚语、列托-罗曼斯语

460西班牙语和葡萄牙语诸语言

470意大利诸语言;拉丁语

480 希腊语系;古典希腊语

490 其他语言

500 -科学

500自然科学与数学(总论)

510数学

520天文学及其相关学科

530物理学

540化学及关连科学

550地球科学

560古生物学;古动物学

570生命科学各学科

580 植物

590 动物科学

600 -技术

600技术(应用科学)总论

610医学

620 工程及关连作业

630农业

640家政学及家庭生活

650管理及辅助服务

660化学工程

670制造业

680 特殊用途的制造

690建筑

700 -艺术与休闲

700艺术总论

710 城市及景观艺术

720建筑

730 塑形艺术;雕塑

740素描和装饰艺术

750绘画及其作品

760 图案艺术;版画及印刷

770摄影艺术与作品

780音乐

790休闲和表演艺术

800 -文学

800文学与修辞学总论

810美国文学(使用英语)

820英国及昂格罗-撒克逊文学

830 日耳曼语言文学

840 罗曼语言文学

850 意大利语、罗马尼亚语、里托-罗曼语文学

860 西班牙和葡萄牙的诸语言文学

870 意大利文学;拉丁语

880 希腊语系 希腊语文学

890 其他语言文学

900 -历史与地理

900史地总论

910 地理及旅行

920传记、系谱学、纹章

930古代史

940欧洲历史

950亚洲历史;远东

960非洲历史

970 北美洲历史

980 南美洲历史

990 其他地区历史

参见

美国国会图书馆图书分类法

中国图书馆图书分类法1999年第四版已改名为《中国图书馆分类法》

中国图书分类法(由赖永祥中国图书分类法继承)

通用十进制图书分类法

何日章中国图书十进分类法


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 六十进制
巴比伦时期的六十进制在古代的美索不达米亚时代,数字以楔形文字表达,分“个位”和“十位”,1以Y代表,2为YY,3为YYY,如此类推,直至9;10则为大过59个数字,就重复以上符号作标示。闪族和早期巴比伦没有0的符号,导致相同符号却代表不同的数字,初期用空格表示后用两个<用途与其他进位制不同,六十进制在一般运算和逻辑中并不常用,主要用于计算角度、地理座标和时间。一小时相等于60分钟,而一分钟则为60秒。于是,"3:23:17"(三小时廿三分十七秒)即相当于3×60+23×60+17×60秒或3×60+23×60+17×60小时。当中的六十进制数字(即3、23和17)均以十进制数字写出。相类似的是角度,一个圆形被均分成360度,每一度有60角分,一角分等于60角秒。在古代美索不达米亚文明尚未有分数概念,亦以六十进制计算分配物资之分量。在农历中,有六十甲子的概念,以天干与地支两者经一定的组合方式...
· 十进制
来源人类算数采用十进制,可能跟人类有十根手指有关。亚里士多德称人类普遍使用十进制,只不过是绝大多数人生来就有10根手指这样一个解剖学事实的结果。实际上,在古代世界独立开发的有文字的记数体系中,除了巴比伦文明的楔形数字为60进制,玛雅数字为20进制外,几乎全部为十进制。只不过,这些十进制记数体系并不是按位的。方法用文字表示十进整数位十进位制可以表示任何整数。利用小数点,还可以表示一些小数。用文字表示十进小数位注:厘亦作釐。毫亦作毛。漠是正写,而莫并非正确写法。比漠微细的,是自天竺佛经上的数字。而这些“佛经数字”已成为古代用法了。历史沿革甲骨文十进数字有学者认为,北京周口店的一万多年前的山顶洞人遗址出土的骨管,以一个圆点代表1,两个圆点并列代表2,三个圆点并列代表3,五个圆点上二下三排列代表5,长圆形可能代表十。中国著名数学史家,国际科学史研究院通讯院士李迪教授认为山顶洞人骨管符号是“一种十进...
· 约翰·杜威
生平早年生活约翰·杜威1859年出生于美国佛蒙特州的普通家庭里。1879年毕业于佛蒙特大学,1884年获约翰·霍普金斯大学哲学博士学位。学术生涯1884-1888年、1890-1894年,杜威在美国密歇根大学任哲学教授,1889年曾短期在明尼苏达大学教授哲学。1894-1904年,杜威在美国芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任,1902-1904年还兼任该校教育学院院长。1896年,他创立了芝加哥大学附属实验学校作为他教育理论的实验基地,他的太太爱丽丝·杜威(AliceChipmanDewey)担任学校校长。他反对传统的灌输和机械训练的教育方法,主张从实践中学习。提出教育即生活,学校即社会的口号。其教育理论强调个人的发展、对外界事物的理解以及通过实验获得知识,影响很大。1904-1930年,他在纽约哥伦比亚大学哲学系兼任教授教职,直至退休。杜威还协助创办了美国心理学联合会、美国哲学会、
· 生物分类法
现代发展尽管林奈当时对生物分类只是为了方便鉴别,现在人们已经广泛赞同分类应反映出达尔文关于共同祖先的原则。随着1960年代支序分类(cladistics)或称分支学说(cladism)的出现,一个分类单元被定位在演化树的某个位置。如果一个分类单元包括且仅包括某一个共同祖先的所有后代,称其为单系群(monophyly);相对应的,若该单元包括其共同祖先,但未包括其所有后代,则称之为并系群(paraphyly);若该分类不包括其最近共同祖先,则称之为复系群(polyphyly)。根据分支学说,一个自然分类应该是单系群而非并系或复系。目前正在计划一种新的命名法,称做PhyloCode,用来处理演化支(clade)而非分类单元(拉丁文taxon,复数taxa)。现在仍不清楚,这种新的命名法能否和其它的命名法则并存。比较新的分类法中,域或称总界是最高的单元。三域系统最初被创立于1990年,此后逐渐被...
· 约翰·杜威的轶事如何评价约翰·杜威
约翰·杜威,是美国著名的教育家,哲学家。那么约翰·杜威的简介是什么呢?约翰·杜威的照片约翰·杜威,1859年10月20日生于美国佛蒙特州。小时候的约翰·杜威比较内向,很少说话,同时此时的他也不是一个聪明的小孩。不过约翰·杜威很喜欢看书。在中学毕业后,他就进入了维蒙特大学。这是当地的一所著名的大学。在大学中,约翰·杜威学修过不少语言,包括希腊文和拉丁文。同时他也对解析几何微积分以及自然科学感兴趣。1879年,约翰·杜威大学毕业,开始了他的教师生涯,并且半工半读,继续研究哲学。1882年,约翰·杜威首次发表学术论文。两年后,他获得了霍普金斯大学的哲学博士学位。约翰·杜威将哲学和教育相结合,提出了特殊的教育理论。他从实用主义经验论和人的机能心理学的角度出发,批判了当时传统的教育,就教育的本质提出了“教育即生活”和“学校即社会”的两个观点。在约翰·杜威的实用主义理论中,教学论是一个至关重要的点。约...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信