生平

尹善道的便纸（1654年）

尹善道是尹唯深的长子，8岁时，因叔父尹唯几无子而入养。11岁至诗山寺学问修学，26岁登进士，以后从事学问硏究。1624年出仕官禁府都事，兵曹正郞。1628年在张维的特别荐举下，出任朝鲜王子的师傅。1636年丙子胡乱时，在览中甫吉岛的壮观海岸时感动流泪，入岛后隐居。

显宗元年（1660年）三月，丧服即将满一年，按照丧礼的规定，练祭之后，就要除丧。此时，南人的掌令许穆上疏“请令礼官儒臣杂议，追正丧服之失于礼者”，请求将期年之丧改为三年齐衰之丧。之后，许穆再次上疏，引《仪礼》为长子丧服图，申述“立嫡以长则三年，立庶子为后则期年”之论，并主张“第一子死，为次长传重者斩，所重在嫡嫡相承，尊祖称之正体，推之一本，实无贰斩之疑也”、“昭显（仁祖嫡长子）虽有子，之所废。孝庙实仁庙次嫡，既册立为世子，承统受重，礼所谓正体传重者也”，许穆认为无论长嫡、次嫡，只要是嫡子，继承王位者就是正体，而“体而不正”者是指妾子，许穆又引《丧服》“父为长子”、“君”、“母为长子”、“君为姑姊妹女子之嫁于国君者”、《周礼．司服》等经注疏的文字为据，申述其三年之说。

南人的尹善道上疏支持许穆，称“孝宗大王既为世子之后，其可不谓之长谓之嫡，而犹谓之庶子乎！”称赞“许穆之言，非徒议礼之大经，实是谋国之至计”。

尹善道被西人党攻击，遭弹劾后流变配刑。1671年殁。享年84。

著作

著作 孤山先生遗稿

孤山先生遗稿

别集

药和剂

作品

山中新曲

渔父四时词

癣疮药

蛔虫药

咳嗽药

腹学神方

牛疫神方

五仙酒方

参见

尹鑴

尹拯

宋时烈

金寿恒

尹宣举

许积

许穆

参考

^韩国诗文化. 韩语学习网. 2010-04-27. 

^《记言》卷四十九《大王大妃服制收议》 父母为长子三年，以先祖之正体也。盖已极无以日矣。诸侯为姑姊女子嫁于国君者，与兄弟俱为诸侯者尊同，尊同则服其服。太后之与国君尊同，有母子之本服。父为子斩，以正体传重也。母为子齐衰，不得过于子为己也。《司服》“凡丧为天王斩”，疏言诸侯诸臣为王斩，不言母后为王斩。《五服图》族祖于高祖，诸祖出于曾祖，诸父出于祖，兄弟出于父，子孙出于己。正体之尊，不系于五属。君臣之义虽严，父子之伦何可废之。天子诸侯绝旁期，尊同则不绝，不绝则无斩。此丧服之大义也。

^《朝鲜王朝实录·显宗实录》2卷, 1年（1660 庚子 / 청 순치（顺治） 17年） 4月 18日（壬寅） ○壬寅/护军尹善道上疏曰……许穆之言, 非徒议礼之大经, 实是谋国之至计…… 孝宗大王既为世子之后, 其可不谓之长不谓之嫡, 而犹谓之庶乎

参考资料

孤山 尹善道 记念馆（韩文）

尹善道：Daum（韩文）

尹善道：Nate（韩文）

尹善道：Naver（韩文）

윤사모(고산 윤선도 선생을 사랑하는 사람들의 모임):윤선도 팬 클럽（韩文）

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。