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东岳庙的遗址：东岳庙亦称东岳行宫，地处夏津县雷集镇津期店村东。据史载：东岳庙古名青龙观，始建于汉唐时期，距今已有一千多年历史。乃东岳天齐仁圣大帝的外巡行宫，也是我国道教金山派传教重地。随着历史变迁，东岳庙几经荒废修缮，至明弘治辛壬年间，已建有天齐庙正殿、南天门和望乡台等；明嘉靖乙未春天，又添盖东西两廊十五祠；嘉靖壬寅夏又增四石柱支撑大殿，工程竣工之日，观者上万，人如堵墙。同时镌刻五岳之长封禅碑铭，七十二名君功绩碑铭，行宫建盖碑铭，三月二十八设醮仰答神庥碑铭等；清康熙三十八年，庙主持无像真人率众修建群仙阁、黑虎玄堂及钟鼓二楼；清乾隆元年，修建北阁和东西二阁；民国十年修建河神、土地、八腊、药王四庙以及鹰虎殿、前门牌坊等。至新中国初，东岳庙占地面积已二十七亩，建筑面积十二亩。其中大小庙宇十七座，庙舍六十五间，神灵塑身八十余尊，明清皇族、名人刻碑十一块。庙宇雕梁画栋、红墙绿瓦、巍峨别致，是方圆数百...

这天，纪晓岚正在书房里读书。有下人传进一张名片，说：门外有衡阳太守刘朝玉拜见大人。纪晓岚把客人请进，问：你的公务都办完了吗？刘朝玉欠身回答：公务已办完了，明日便启程返回湖南。今日求见，一是辞行，二是请大人赐以墨宝。原来南岳衡山上有座南岳庙，当家和尚新近坐化归天了。此处为衡阳府所管辖，刘太守这次回去要参加祭奠仪式，请纪晓岚作一副对子。纪晓岚立时就答应了，铺开纸，写下7个大字：南岳庙死个和尚刘太守心里一哆嗦：纪大人不是出口成章吗，怎么大白话都上来了？这要带回去悬挂起来，岂不让人笑话？可嘴上又不好说。偏偏纪晓岚又问了一句：你看如何？这个刘朝玉实在不好回答。纪晓岚微微一笑，接着，又写了七个大字：西竺国添位如来刘太守忙不迭地在脸上堆起笑容，连连拍手称绝。

中岳庙位于河南省登封县城东4公里处，太室山东南麓黄盖峰下。每年农历三月初十和农历十月初十，这里都要举行传统的中岳庙会。中岳庙会源于古代统治者对山岳的祭祀，宋代政道合一，中岳庙会进入鼎盛期，中岳庙会逐渐发展成为重要的商品交易场所。中岳庙会会期长达10天，人数最多达每天达20万人次。庙会至今仍保留着许多古老的习俗，如“拴娃娃”、拜干爹、摸铁人等。庙会上还有舞狮子、旱船、高跷、火龙舞等民间艺术舞蹈表演，还可见到具有浓烈信仰色彩的各种纪念品“吉祥物”，如各种长命锁、玉如意、宝葫芦、香袋、避邪剑、生肖石等。“拴娃娃”流行在当地的一种求子习俗，人称“拴娃娃”。娃娃，是一种用黄泥捏成的泥人，捏好晒干后涂上色彩。娃娃有男女之别。拴娃娃的地点，一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。求子的人在嵩岳大帝和嵩岳娘娘的塑像前燃香叩头，要男要女，红头绳要绑在娃娃的脖子上，呈蝴蝶结形状，飘逸潇洒。妇女们接过娃娃后，将...

中岳庙位于登封县城关镇东3公里太室山南麓黄盖锋下,为祭祀中岳神而建,原名“太室祠”,始建于秦。西汉元封元年(公元前110年)汉武帝游嵩山时令祠宫扩建。约在北魏时改今名。庙址屡有变迁,秦至西汉庙址在万岁峰上,东汉安帝元初五年(118年)建立太室阙时迁至中岳庙之南,石阙之北。唐开元十八年(730年),玄宗李隆基增建太室祠,奠定了今日庙址。唐宋之际中岳庙盛极一时,有“飞甍映日,杰阁联云”之称。北宋乾德二年(964年)、金大定十四年(1174年)及明、清两代进行了大规模修整。中岳庙现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模,中轴线建筑由南,向北主要有中华门、天中阁、崇圣门、化三门、峻极门、中岳大殿、寝殿、御书楼,全长650米,面积10万多平方米,是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群。庙院有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等建筑400余间,其中主要建筑多为清代宫廷式样。庙址坐北向南,庙门南有...