族谱网 头条 人物百科

中国书法

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:684
转发:0
评论:0
历史王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。书法,是世界上文字的艺术形式,其中“中国书法”,是中国以汉字书体为基础的一种传统的线条的艺术。从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。其必备工具是毛笔、墨和中国纸。汉字书法为汉族所创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。书法被孔子定为“六艺”之一,是古代君子必需具备的技能、技艺。由于古人把读书、识字、写字等量齐观,书法就不再是纯粹的技法,而且等同于学问修养。所以自古以来,中国人就看重书法,把它视为载道的工具、文章的衣冠,也是个人学养的外在表现。中国自有进仕制度以来,便特别注重士子的书法,唐代更明言以“身、言、书、辩”取仕,这种以书法取仕的风气,到明清发展至极致,出现了专用于翰林的“馆阁体”。难怪中国历史上的名吏,都是饱学之士,而其...

历史

中国书法

  王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

书法,是世界上文字的艺术形式,其中“中国书法”,是中国以汉字书体为基础的一种传统的线条的艺术。从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。其必备工具是毛笔、墨和中国纸。汉字书法为汉族所创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。

书法被孔子定为“六艺”之一,是古代君子必需具备的技能、技艺。由于古人把读书、识字、写字等量齐观,书法就不再是纯粹的技法,而且等同于学问修养。所以自古以来,中国人就看重书法,把它视为载道的工具、文章的衣冠,也是个人学养的外在表现。中国自有进仕制度以来,便特别注重士子的书法,唐代更明言以“身、言、书、辩”取仕,这种以书法取仕的风气,到明清发展至极致,出现了专用于翰林的“馆阁体”。难怪中国历史上的名吏,都是饱学之士,而其书艺卓越,这都和中国“学而优则仕”以及“书为功名、画为利禄”的传统有关。

举凡中国历史上的帝皇、名臣,如唐太宗、宋徽宗,以及秦始皇朝的李斯,唐太宗朝的褚遂良,宋代的苏轼、黄庭坚,乃至清代的刘墉、林则徐,就连历史上的奸臣,如秦桧、蔡京、严嵩、康生等人,都是一流的书法家。中国历史上著名的书法家还有王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权、张旭、米芾、蔡襄、鲜于枢、赵孟頫、董其昌、王铎、康有为等。

现代中国书法发展成五种书体分别是:楷书、行书、草书、隶书、篆书。从19世纪80年代开始,国家开始重视书法文化的发展,成立了中国书法家协会,以后各地方的书法协会相继成立,现在书法协会已经有了相当完善的展览机制,包括四年一次的国展和每年一次的单项展,各地方的展览更是五花八门。

现在中国已有至少50所大学开设的书法专业,并健全了书法从本科到博士的学位建制。本科阶段书法的主要课程有:五体书法技法和理论、书论、书法美学、美学概论、中国古文字学、文献学、诗词学、书法史、中国美术史、篆刻、中国国画基础、碑帖学等。

硬笔书法

硬笔书法与毛笔不同,硬笔书写工具简单方便,可随身携带,而且书写时没有起伏使转等复杂动作,其要仅为结构及用力平稳而已。

一般硬笔为钢笔、铅笔、圆珠笔、钢珠笔等,以钢笔最佳,铅笔次之,圆珠笔及钢珠笔效果较差,因笔尖太硬、太细,较无法感受手部力量细微的变化与笔尖画过纸面时的磨擦力,钢笔的笔杆较粗执笔时的手感最好,笔尖稍粗的钢笔较易书写,用钢笔书写亦较不会养写字太用力的坏习惯。

书法用具

纸:纸是中国四大发明之一。安徽宣州所出产的纸最为出名,称为“宣纸”。宣纸能表现墨的韵味,而书法用纸有吸墨性强弱之分,因此纸的选择是由书写者所要表达的意趣而定。

笔:中国的毛笔用兽毛制成,柔软而有弹性。特别是毛笔有个锋尖,由书写的人控制按笔或提笔,才有粗细轻重的笔意。毛笔的种类很多,由于制作的材料不同,性能也不一样,以材料来分,最常见的是狼毫、羊毫、紫毫(兔毫)、兼毫(混合羊毫和狼毫),其次还有牛耳毫、鸡毫、胎毛笔等。除此之外,也有其他材料做成的毛笔,如竹笔、草笔、鸭毛笔。至于笔管以竹子最普遍,还有漆雕、镙雕、陶瓷、象牙、珐琅、木雕等。

墨:传统制墨的原料,是取自燃烧的松枝或柏油的烟。墨的种类以原料来分主要有松烟、油烟、洋烟三种,松烟墨是用松脂烧烟加上皮胶、药材、香料揉合制成,这一种墨色黑而缺少光泽。油烟墨是用桐油、麻油、菜油烧成烟灰,加上一些香料制成,它的特色是黑而亮。为了方便,现代人写字已渐渐改用化学成分制成的墨汁。但是磨墨的过程需要时间和耐性,所以这个过程可以使人定静,进入写书法的状态,是研习书法所不可或缺的修养。

砚:古代又叫做“研”意思也就是磨。磨墨写字,必须用砚。砚的种类很多,但一般的砚台是用石头打造。砚台的种类有很多种,有陶瓷砚、端砚、歙砚、澄泥砚、瓦砚、玉砚、金沙砚等,用上好的石头打造成的砚,不但可以磨出上好的墨质,而且存放得越久越可以显出它的价值。

总之,不同的人使用纸笔墨砚文房四宝,写同一样的字,由于书写者的功力、习惯、审美趣味各有不同,他们对于笔划、结体、章法的处理也会千差万别,绝不雷同,这也是汉字书法的独特之处。

特点和成就

字体演变

艺术成就

理论典籍

唐代

张怀瓘:《文字论》、《古文大篆书祖》、《六体书论》等。

孙虔礼:《书谱》

法帖

名碑

名帖

书法家和书法作品

这个表格辑录从公元前1600年商朝建立,到公元1949年中华人民共和国建立为止的中国书法家名单和中国书法作品名单。在此时间范围之外的书法家或作品不予辑录。

世界影响

东亚诸国书法

参看

临摹

东亚书法

中国书法史

汉字

甲骨文

秦朝

中国文化

九龙皇帝

楷书九十二法

参考文献

书目

司马迁,《史记》,岳麓书社。ISBN 7806651101。

许慎原著,汤可敬释义,《说文解字今释》,岳麓书社。ISBN 7806651403。

羊欣,《采古来能书人名》。

注释

研究书目

中田勇次郎著,卢永璘译:《中国书法理论史》(天津:天津古籍出版社,1987)。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 中国书法史
成立萌芽上古商周刻在龟甲上的甲骨文一般认为中国书法的历史最早可以溯源到汉字的起源时期。原始汉字的面貌和形成时期没有确切的证据被发现,而目前发现的汉字最早的成熟形态是甲骨文。甲骨文是保留有部分象形文字色彩的汉字形态,从十九世纪末人们发现甲骨文到现在已经有超过15万片的甲骨出土。甲骨文开始成为人们艺术欣赏的对象,并从这些甲骨上发现了中国书法的元素:汉字书写的结体、布局等等。显然,把文字刻写到坚硬的甲骨远比写到竹简、缣帛或纸张上,要难得多。人们大多认为,在使用甲骨文的时代,能够同时掌握文字识别和刻写技术的人是非常少的,而这些人可以说就是中国古代最早的一些书法家。尽管如此,在当时书法也不大可能从生活实用中区别出来,人们还没有有意识地去创造和欣赏书法作品。商、周两个朝代,青铜器得到普遍地使用。一些青铜器上还铭刻有文字,这些文字被后人称为金文。由于铭刻有文字的青铜器的大多是钟和鼎,金文也称为钟鼎文。这...
· 中国书法寇君碑
寇君碑,属中国书法,是寇谦之创作的。嵩高灵庙碑全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年(公元456年)立于阳城(今河南登封)。虽为北魏体,极富汉《张迁碑》隶书笔调,属方笔一派,主笔横画及波捺,基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起,而基本上是连接的,已开楷法的先河。此碑结体天然率真,有奇横雄肆之妙,不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。----《古代碑帖鉴赏》费声骞【名称】寇君碑、嵩高灵庙碑【类别】中国书法【年代】北魏太安2年立【作者】<b>寇谦之</b>【简介】图为拓本局部,北魏太安2年(公元456年)立,相传是寇谦之撰书。寇谦之为著名道学家,曾因向魏太武帝献道经而受宠幸。碑文内容为寇谦之修祀中岳庙并宣扬道教的事迹,不仅对了解中岳庙变迁有参考价值,而且具有极高的书法艺术价值。此碑书体自隶经楷,隶正相杂,尚无定法,许多地方还不成熟,然而却有无...
· 中国书法――甲骨文
中国的书法是文字的书写艺术,要研究书法必先了解文字的起源和构造。中国文字的起源,可以推至五千年前。而在三千年前已有结构完备的甲骨文,其书写的技巧、工具的运用,都显示出某种程度的完美。夏商周是书法艺术的初期阶段,可惜考古挖掘至今仍未能发现夏代较完整性的文字。但商、周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术必备的三个重要因素,书法在这时已初步形成。这一时期的书法主要体现在甲骨文、金文、石鼓文、帛书、竹(木)简诸方面。这一时期,文字从应用性走向艺术性,从幼稚阶段逐趋完美,从而奠定了中国书法艺术的特殊地位。甲骨文是我国最早的可识文字,是书写或隽刻在龟甲、兽骨上的卜辞,亦有少许的记事文。然而,它的发现却是近代史上的事,是在清光绪二十五年(1889)由王懿荣发现的。据统计,已发现的甲骨文有十五万片以上,不重复的字约有四千五百多个,可识的约有一千五百字。这些字用尖利的工具契刻,也有用类似毛笔所写的墨书或朱...
· 中国古代书法艺术
有文字便有书写,这是毫无疑问的,但书写能否成为书法,或者说书写能否成为一门独立的艺术,却取决于使用这些文字的人们。当然,真正意义上的书法依赖于毛笔的发明,据考古发现,六千年前的仰韶文化时期已经有毛笔,秦汉的毛笔出土颇多,河南安阳市殷墟小屯的商代甲骨文,便有用毛笔书写者.魏晋是书法艺术的自觉时期,王羲之被称为‘书圣’,他的书法被人用重金收买,不仅仅表明他的字写得好,更主要的是,书法是一门独立的艺术这一观念已成为当时人的共识。古人说书画同源,又有六书之说其实象形,指事,会意是基础,而形声转注各假借则是前三者基础上的衍化.明白了这一点,就会明白为什么古人要用形象的语言来描绘精美的书阖艺术.孙过庭在<书谱>中说好的书法有"悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形,或重若崩云,或轻如蝉翼,导之则泉注,顿之则山安,纤纤乎似初月之出天涯,落...
· 中国书法家禹中斌
禹中斌先生是中国书法家协会会员,南宫市书法家协会主席,北京华夏乐林画院副院长,冀南书画院院士。他自幼承家学,酷爱书画,蒙家父言传身教,临池不辍。1975年从事教育工作,1977年考入威师美术系,师承周秉恭(周鼎),韩振学先生,一直在教育系统从事书画的研究和创作,后尤攻书法。习二王、欧、颜、柳、赵,深得古人精髓,又涉米字,后兼习张裕钊。擅真、行、隶、草多种书体。广取博收,求作品神、韵、意、情、酣畅俊逸、潇洒自如,浓淡兼出,体势飞扬。禹中斌1959年生于河北,现居北京。一直在教育系统从事书画的研究和创作,后尤攻书法。绘画之外,尤精于书法,真草隶篆莫不精妙,唐楷之外兼习二王,又得近现代诸家精华,独具神采自成风格,尤其于张欲钊魏体用功最勤,外方内圆劲健爽利可堪比前贤。得天独厚的条件和洒脱的胸襟成就了他今天可喜的成绩。2005年,人民美术出版社出版了他的个人专集《禹中斌书法集》,2006年,巨幅长卷...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信