历史善化寺创建于唐开元年间，敕名“开元寺”。后晋初改名“大普恩寺”。辽保大二年（1122年）遭兵火破坏，金天会至皇统年间重建。明正统十年（1445年）重修，敕名“善化寺”。清康熙四十七至五十五年（1708-1716年）又有修缮。2007年3月至11月对三圣殿进行大修。建筑善化寺坐北朝南，占地面积13900多平方米。沿中轴线上依次排列着山门、三圣殿、大雄宝殿。大雄宝殿两侧有观音殿和地藏殿，大雄宝殿前东西两侧为普贤阁和文殊阁遗址。其中，大雄宝殿为辽代建筑，天王殿、三圣殿与普贤阁俱为金代建筑。山门（天王殿）山门建于金天会、皇统年间，是中国现存最大的金代山门，殿内有明代塑像四大天王，故也作为天王殿。面阔五间（29.10米），进深二间（11.30米），单檐庑殿顶，中间南北皆设门，殿前后各悬额一方，前为“善化古寺”，后为“威德护世”。三圣殿三圣殿因供奉华严三圣而得名，也建于金天会、皇统年间。面阔五间（...

贺贻孙，清初文学家。字子翼，江西永新人。九岁能文，称神童。明末与友陈宏绪等结社豫章(南昌)。明亡隐居。顺治初特列贡榜、荐举鸿博，皆不就。《清史稿》载其曰“吾逃世而不逃名，名之累人实甚”。遂削发衣缁，结茅深山不复出。晚年益贫，布衣疏食无愠色。以著述自娱。有《水田居士诗文集》等。贺长龄(1785-1850)，清臣。字隅耕，湖南善化人。嘉庆进士，历任布政使、巡抚等职。道光十六年(1836)任贵州巡抚。治黔九年，“振兴文教”，普设“书院义学”(《清史稿》)。又劝民拔除罂粟，改种木棉，有政绩。迁云贵总督，兼署云南巡抚。后以回民起义不力，被革职。

湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。岁月带不走那一串串熟悉的姓名，这是历史的魅力，一起来研究下“宋代“洗儿”的恶习如何被善化”的话题，感受历史的心境。朱德写的《我的母亲》一文中有一句话：“母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。”现在想来，八个孩子已经实在太多，后面的五个孩子甫出生门即入死道，实在是人世间最悲凉的一幕。在宋代王得臣所撰写的《塵史》里也有一则与孩子生死相关的纪录，让人瞠目结舌。中国人自古以来有一个根深蒂固的思想叫“多子多福”，但在宋代的福建一带，杀婴现象竟然普遍存在，甚至成为一种习俗，还有一个很隐晦的名称叫“洗儿”。有人说如果是杀害女婴则在现代也屡见不鲜，但在这里有些男婴也难逃噩运。此事以“建、剑尤甚”，意思是杀婴最严重的两个地方是建州和剑州（今南平一带）。这里一般的家庭，如果儿子生得多，那么“至第四子则率皆不举”，“不举”两字看...

中国先秦时期和秦朝黄帝时代至商朝为止，有关于君王女儿的封号及制度皆不明。周朝时期，男子称氏，女子称姓，周王室为姬姓，因此周天子之女被称作王姬，但这不是正式的封号，仅是称谓，因为其他和周室同姓的诸侯国，亦称女子为某姬。周天子嫁女，并不亲自主婚，王姬的婚礼由姬姓诸侯中的公、侯，如鲁、晋等国国君主持婚仪；《公羊传》记载“天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之”，此乃后世公主的词源。之后东周战国时期，诸侯纷纷称王，之女称公主（亦称君主），但周天子之女仍称王姬。秦灭周后，王姬之名遂废。秦国时延续周朝风俗，女子皆称姓；而由于秦国王族为嬴姓，因此秦国王族女子称为“某嬴”，如怀嬴、文嬴等等。秦始皇统一六国建秦朝后，对于君王之女的称呼或封号不详，但北宋司马光所编写的《资治通鉴》中，称秦始皇之女为公主。两汉和新朝西汉初期，皇女和宗女的册封、晋封、待遇逐渐形成制度，皇女称公主，诸王之女称翁主（或称“王主”）。同时，...

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