关系式P=(−1)其中ℓ是角量子数。相关条目中微子量子数弱相互作用CP破坏中子电偶极矩宇称守恒宇称不守恒电荷共轭宇称

人称范畴人称一般来说，表示说话方的称为第一人称，表示听话方的是第二人称，表示说话方和听话方之外的是第三人称。有些语言学家认为只存在两种人称：只有第一人称和第二人称是表示在场者的，而表示不在场者的第三人称严格来说不属人称范畴。但这种观点并未得到大多数语言学家的支持。有些语言学家认为存在“第四人称”。但在不同的研究者的笔下，“第四人称”一词的所指并不统一。相对常见的是用来表示和本指（proximate）相对的旁指（obviavite），有时也用于话语代词（logophoric)或反身代词。总的来说，大部分语言学家不认为存在可以和前三人称同属同一聚合的第四人称。根据目前的资料，世界上几乎所有的语言中都区分三类人称。安娜·谢维尔斯卡曾提到，在马都拉语（属南岛语系）中，只有两个人称代词，分别是表示第一人称主格和宾格的sengkop和表示第一人称所有格的tang，指代二、三人称时则使用具有词汇意义的名...

著作其著作《因明七论》Saṃbandhaparikṣāvrtti《观相属论》Pramāṇaviniścaya《定量论》Pramāṇavarttikakārika《释量论》(此为陈那《集量论》的解释。)Nyāyabinduprakaraṇa《正理滴论》Hetubindunāmaprakaraṇa《因滴论》Santānātarasiddhināmaprakaraṇa《成他相续论》Vādanyāyanāmaprakaraṇa《诤正理论》参考文献《佛教逻辑》BuddhistLogic(1932),FyodorShcherbatsky《法称哲学基础》FoundationsofDharmakirti"sPhilosophy,JohnD.Dunne,WisdomPublications,2004《认识现实：法称的哲学及藏文阐释》RecognizingReality:Dharmakirti"sPhilos...

注释^《四库全书总目》作王偁，《四库提要辨证》更正为王称。^《宋会要辑稿》崇儒五之四○^《宋史·艺文志》参考文献清嘉庆《眉州属志》卷一一

生平生于南印度曼萨多婆罗门家庭，少年出家，师承佛护，弘扬佛护一系中观学说。法尊法师《入中论讲记》中载：金刚手菩萨谓宗喀巴大师言，月称论师，乃上方世界补处菩萨，发愿来此世界，弘扬中观正见……。曾任那烂陀寺住持，与瑜伽行派论师月官进行过辩论。多罗那他《印度佛教史》说当时童谚描述了辩论：“噫嘻龙树论，有药亦有毒，慈氏无著论，是群生甘露。”弟子莲花觉。学说主张性空缘起，说世俗谛和胜义谛皆无自性，采用归谬论证法，以破显宗，成为中观“随应破派”的祖师（又称“应成派”。这派因为因明三支的宗、因、喻与他派都不同，没有交集，所以与他派辩论时不立自宗，随他立宗，指出其自相矛盾而破，故称“随应破”派。有自性的他宗既然被破，显示无自性正理。)著作著有《入中论》(Madhyamakāvatāra-bhāṣya)、《明句论》Prasannapadā、《七十空性论释》等十余部论著。参见《新编佛教辞典》