宗教上

文学上

意象，写诗的时候常常会说：“这诗表达的意象很饱满”、“诗，最重要的是意象”。 意象可以说是一种画面(想像里的，真实或虚构皆存在)，我们对自己的意象也就是脑海里，我们呈现的画面。 举例来说，一个人上台自我介绍时，脑海里觉得自己表现得很差劲(实际上并没有)，这种意象则会影响到自己的自我概念；一个人学会弹吉他觉得自己弹起来很帅气(实际上也没有)，不过这种意象很可能会促进他的成长、信心。

哲学上

唯我论认为，自我是唯一可以被肯定的事物。

笛卡儿曾提出一个哲学命题，我思故我在（拉丁语：Cogito ergo sum）。

当我在怀疑一切时，却不能怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在。 因为这个“怀疑”本身是一种思想活动。而这个正在思想著、怀疑着的“我”的本质也是一种思想活动。

仔细来说，可以以真假值来判断或验证这句话： 如果我怀疑我的思想是假，但我“正在怀疑我的思想”这个思想便是真； 如果我以为我真的在思考，我相信我思考是真的，那即使思考是假，“我相信我的思考”却是真的了。

心理学上

自我，基于意识，有两个层面：其一，自我作为人有意识的人格，和本我、超我并列；其二，自我具有自意识我的反思视角，可以自我意识，了解我的所有人格，及至意识作为我的本质。

佛洛伊德将心理的我分为三个层次，分别为本我、自我与超我。

自我(ego)是针对与个人同环境的关系，有关的所有心理机能的术语。佛洛伊德认为，自我在生命最初的六或八个月便开始形成，到二或三岁时便已建立得很好。当然，大部分的变化与成长在这以后都出现了。自我的机能包括：知觉、学习、记忆、判断、自我察觉和语言技能。

自我对环境的限制、压力做出反应，帮助个人在环境中适应；。 自我也对本我和超我的要求作出反应，满足个人需要、达到理想、标准，并平衡情绪。。

自我根据现实原则(reality principle)来运转。

在这一原则下，自我不断测试、寻找一个满足本我的形式，如何被社会所接受，以此来平衡个人跟环境的关系。 在自我中，本能的欲望可以折衷为被社会接受的行为，这个思想过程，称做次级过程思维(secondary process thought)。当自我成熟时，次级过程思维便开始发挥了支配作用。

次级过程思维是当我们谈论思维时通常所指的一类逻辑、序列思维。 它负责管理人们做出的计划和行动，然后与现实环境模拟比对，以满足个人在社会的需求。 它使人们可以忍住。 它透过检验机制来帮助人们完成自己原始的渴望(性、吃、喝等需求)。

次级过程思维的这个管理、检验过程称为：现实检验(reality testing)。

参考文献

参见

现实检验

笛卡儿

自我意像

自我中心主义

自我实现

自性 (荣格心理学)

本我、自我与超我

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