童年万斯同幼年有神童之誉，读书辄过目不忘，八岁时，能背诵法言，以后专攻二十一史于海会寺，夜里无灯，借月光读书，结果两目肿痛，继读明代十三朝实录，废寝观之，几乎全部可背诵。1662年，全家被迫搬到西郊，妻子庄氏病逝，“虽三女号饥，叔母卧病，呼药声犁然，勿恤也。”后成为李邺嗣之子李暾的家教。修《明史》康熙十七年（1678年），清廷因诏请黄宗羲修《明史》，黄宗羲拒绝。朝中大臣便推举万斯同为博学鸿词科，万斯同亦坚辞不就。翌年，开明史馆，总裁徐元文延斯同入史局；康熙十八年（1679年），万斯同与侄儿万言北上，黄宗羲《送万季野北上诗》说：“四方身价归明水，一代贤奸托布衣。”“不放河汾声价倒，太平有策莫轻题。”，希望季野能完成修史大业。万季野“则请以布衣参史局，不署衔，不受俸。”据全祖望在《万贞文先生传》中说：万入史局后，“诸纂修官以稿至，皆送先生复审。先生问毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事当补入，取...

参考文献参见西西弗斯

北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。通常提起“胡同”，多指的是小胡同。胡同是北京的文化特色，也是老北京的根，要体会老北京的味道，游胡同是必然的行程。胡同是元代留下的文化，也是「井」的蒙古语，这应是没什么争议的，有趣的是大多的北京街道，胡同都是正南正北，正东正西，有人说过：北京就像一块豆腐，四四方方的，这代表北京人的方位意识极强，而街道和胡同就把北京切成一小块一小块的豆腐；另外，每一胡同的名字更是有意思，像菊儿胡同、帽儿胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同、王广福胡同原名王寡妇胡同，每每代表了它的历史背景，不禁使人会心一笑。在来北京之前，就盘算着如何逛胡同，如果用两脚走呢，年纪大了，惟恐体力不支；如果坐三轮车，除了花费太多，最主要的是车子呼哨而过，什么都看不到的；结论是骑自行车最佳游胡同的方法，事实证明我的决定是正确的。只不过那里有自行车出租呢？在携程网上的有问必答中得到了答案，网友们...

晚晴名臣翁同龢是光绪皇帝的老师，一度游走于最高决策圈，康有为被重任，便是他推荐的结果，因此在相当一段时期内，翁同龢被人们误认为是“维新派”，而他后来被罢黜，亦被误读成“后党”的结果。但事实上，翁同龢的政治面相颇为复杂，他能总揽大权，并非因政绩过人，而是靠其帝王师的身份，光绪皇帝的信任是他唯一的资源，因此翁同龢有极强的争宠意识，在具体问题上，经常窥伺上意，见风使舵，立场极为飘忽。在戊戌变法前，翁同龢的地位已经不稳，因他在甲午战争中是坚决的“主战派”，结果清军惨败，“洋务运动”多年成果虚掷，清帝国陷入空前的危机中。翁同龢主战，并不建立在对事实了解的基础上，而是他看出光绪想借此战扩张自己的权力，故主动奉迎君意。此外，翁同龢别有私心，刻意借此营造自己忠君、坚韧、不妥协的历史形象。甲午败后，翁同龢千方百计逃避责任，将失败的原因推到李鸿章的头上，认为李接战不力，甚至提议将其斩首，此外还称慈禧太后修颐和...

军事应用标枪是人类历史上有据可靠的最早的远程兵器之一。从原始社会开始，它就被用作重要的狩猎工具。标枪一般由有镖头和枪杆组成，有些装有起平衡作用的尾翼。镖头由金属打制而成，一般有锥形和长水滴形等形式，套装在枪杆上。枪杆通常用硬木、竹竿或金属制成的。在战场上，标枪常常与盾牌配合使用，以弥补近身武器的不足。最典型的例子便是在罗马军队中，步兵在冲锋前往往掷出标枪以扰乱敌方阵型，并打击敌方士气。随着弓弩的出现，标枪的使用开始减少，但是直到13世纪，标枪仍然是世界许多国家军队的制式装备。标枪与矛标枪与矛是很接近的东西，在西方兵器史上，标枪与矛有难以割离的密切关系。在早期的西方战场上，标枪一直被冠以“矛”的称呼。随着战争的需要，作为单纯的投掷兵器的标枪才与作为近战兵器用的矛区分开来。然而直到现在，在西方人的眼中，标枪仍然被看作是与矛相类似的武器，以至于在英语中，标枪与矛至今共用同一个单词：Spear。但...