名称来源梵文和英文“南无阿弥陀佛”一般都写作NamoAmitābha，但也可以写为NamoAmitāyus。汉语里“南无”来自梵语的“Namo”。而“阿弥陀佛”则主要来自于《佛说阿弥陀佛经》中“其土有佛，号阿弥陀”。而“阿弥陀”是佛的名号，根据汉语习惯而就多加一个“佛”字，所以也有“阿弥陀如来”的称呼。鸠摩罗什《佛说阿弥陀经》中，将“无量寿佛（Amitāyus）”、“无量光佛（Amitābha）”二合翻译为“阿弥陀佛”；但在现代学者穆勒（F.MaxMuller）收集的梵本的《阿弥陀经》中，并没有将“无量寿（Amitāyus）”、“无量光（Amitābha）”二合为“阿弥陀佛”；玄奘译本中，也没有“阿弥陀佛”这个名称，而是使用“无量光佛（Amitābha）”和“无量寿佛（Amitāyus）”这两个名字。并且，梵本《阿弥陀经》与玄奘本中多称呼“阿弥陀佛”为“无量寿佛（Amitāyus）”，“无...

南无阿弥陀佛是什么意思?南无阿弥陀佛怎么读南无阿弥陀佛--我们从好多法师唱念中听到的最多的注音为:nāmóāmítuófó影视剧中经常会听到“南无阿弥陀佛”这句佛号，现实生活中这句佛号也越来越为人们所熟悉，甚至有时人们还开玩笑似地自己常常合掌来一句“南无阿弥陀佛”，但并不是所有口诵“南无阿弥陀佛”的人，都知道“南无阿弥陀佛”是什么意思。甚至有些老人虔诚地念了几十年“南无阿弥陀佛”，竟然也不知道“南无阿弥陀佛”究竟作何解释。“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。可直接译为：归向于、礼敬于……。阿弥陀佛是一个“有无量功德的觉悟者”的名字，阿弥陀佛，简称“阿弥陀”或“阿弥”，均指有无量功德的觉悟者--“如来”，也即“释迦牟尼”。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。“阿弥陀佛”翻成中国话，“阿”翻作“无”，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“觉”，就是无量觉的...

元朝元贞元年（1295年）农历二月初，一场罕见的龙卷风侵袭了西太湖东岸的光福潭东、窑上等一带。龙卷风过处，小树天上飞，大树连根拔。聚坞村村头顾家古墓上的一棵几合抱的古树也未能幸免。风过雨停之后，人们在连根拔起的古树下发现了一只古朴的石函，里面竟藏有一部《顾氏家谱》，它记载了顾氏与光福以及整个江南顾姓氏族的渊源关系。江南顾氏：原来都是越王后裔顾氏是一个典型的江南大姓，从4000多年前开始，顾氏族人就繁衍于今长江下游的江苏、浙江一带。他们都是春秋时期越王勾践的后裔。秦始皇统一六国后，在帝国境内以郡县制替代分封制。受到强大的秦王朝的压力，东越首领安朱被迫臣服于秦，东瓯国变为秦的闽中郡，安朱也就成为秦帝国的闽中郡守。安朱，姓“姒”，是越王勾践的第十二世孙。秦末大乱，这支越人在首领驺摇领导下加入楚汉战争。据《史记·孝惠本纪》记载，驺摇与另一位叫无诸的闽越王举族投奔了原秦鄱阳令吴芮，参与...

佛，是一个尊贵而有灵性的神圣之物，是人们心中的清净信仰之地，也是人们灵魂最终的净土。百姓现在可以有自由的信仰，信佛之人大多活得比较透彻通畅，也会在人生大事之际和闲暇之时去往佛教的圣洁之地，拜一拜佛，让自己心灵有个数或者放松一下。就算是一个理性，信仰科学而不信神佛之说的人，也需要对佛门怀有一丝敬畏，不能有丝毫亵渎之意。当人们觉得生活充满着凌乱和失望，或者红尘太多喧嚣，想寻求一片灵魂净土的源地时，多会选择学佛，或者遁入空门，常在佛祖面前念经颂德，以追求心灵的平静和人生的升华。可能作为大众，并不了解佛门的许多经文，但是有一句话却基本是人人都了解的，那就是——南无阿弥陀佛。这句话可能人人都用过，在学生成绩即将出来之时的可以用来希冀有一个更高的成绩;当家人送进手术室可以用来保佑其平安无事;当即将求职时希望能顺利通过面试……人人都可以在困难之时以及惶惑之时用这句话来祈祷能有一个更好的结局，不论男女老少...

释义读音：yúshùyù释义：1.文言叹词，表示允许：～允(原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞)。2.安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。3.姓。4.同“腧”。5.古同“愈”，更加。6.通“愈”，病愈。起源俞是新昌大姓，在2006年全县俞姓总人口29193人，居第四位。有人说，江南无二俞，全部都是五峰俞氏。五峰俞氏系承俞跗，裔自姬水，尊号河间，朔本青州，发由剡邑，盛于江南。尊庄公为一世祖(684-736)。唐时，智元、彦芳、彦晖、致尧、致昱，皆登进士，六世稠公(829-905)为唐睦州刺史，七世珣公(853-933)为剡邑令，经杭入剡仕宦江南。唐末因避黄巢之乱，兼爱浙东山水，珣遂弃官隐居剡东(新昌)五峰坑。经千余年繁衍生息，子孙遍布华夏，历代名公巨卿英才辈出，稠公裔下均以“五峰”为氏族尊号。分支俞氏第六世祖稠(829—905)，是唐懿宗时的进士，后来转任睦州(...