奉召与献身

以利沙的蒙召是出于神的拣选，当以利亚把外衣搭在他身上，要他作先知，以利沙即刻顺从，立刻跑回家去，宰耕地之牛，惋惜农具，并摆上筵席，向父母及朋友辞别，表明他以作先知门徒为荣，永不后悔。因为成为神的仆人，这种职分极其尊贵。(列王纪上19章)

继承先知的职位

1. 谦卑学习－以利沙自献身后至以利亚升天这段时间，经上没有提到他的名字，足见他在神与人面前隐藏自己，默默地学习。

2. 跟随到底－当以利亚得荣耀升天的日子将到，以利亚知道那个日子，以利沙也知道，所有的先知门徒也都知道。但是他们中间却有很大的分别。那些先知门徒知道了以利亚要离他们而去，却没有紧紧跟随以利亚，唯有以利沙有一颗追求神的心志，他的心中满了饥渴竭力奔跑，从来不想停留下来，虽然以利亚三次拦阻他说“你可以在这里等候”（王下2章：4节）。以利沙却坚决的说：“我指著永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你”。他不顾一切地跟随到底，神所看重的就是这样一颗真诚的心志。

以利沙跟随以利亚经过的四个地方:

3. 领受权柄－以利沙和以利亚过了约旦河，以利亚对他说“你要我为你做什么，只管求我”（王下2：9）。以利沙不求别的，只对以利亚说：“愿你的灵两倍临到我”。以利亚却对他说你所求的实在很难得到，除非在我被升天的时候看见我。当他们正说话的时候，伟大的异象显出来了：有火车火马将二人隔开，以利亚乘旋风升天去了。以利沙看见以利亚那件外衣就掉下来，以利沙就把自己的衣服撕成两片，穿上以利亚的外衣，果然他拥有先知的权柄和能力，他继承了先知的职务。

以利沙的事工

按“以利沙”(希伯来文： אֱלִישַׁע) 意为“神既拯救”，或“神是救恩的神”。以利沙所作的事工也充分大有生命的能力来，兹列举数件如下：

a）重过约旦河：死而复活的表现 (王下2：13-14）

b) 治好恶劣的水：使人不死；再造新生命的表现 （王下2：19-22）

c) 使谷中满了水：得生命活水之表现 （王下3：15-19）

d) 使书念妇人儿子复活：赐生命之表现 （王下4：18-31）

e) 他的骸骨也能叫死人复活 （王下13：20-21）。

2. 解除人民间的病苦－以利沙与门徒民间，宣明律法，传达神言，并抚慰当时身处痛苦忧患的百姓。兹列举数件有关先知解除民间疾苦的事迹：

a) 工空器皿满油－灵恩充满之表现 （王下4：1-7）

b) 除锅中毒物－清除罪害之表现 （王下4：39-41）

c) 以二十饼饱百人－灵性饱足之表现 （王下4：42-44）

d) 治好乃缦的大麻风－罪恶淂洁净之表现 （王下5：10-14）

e) 使沉水的斧头漂起－重生得力之表现 （王下6：1-7）。

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