参考文献司马迁.袁盎鼂错列传.史记.西汉.

袁盎，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：「陛下以丞相何如人？」上曰：「社稷臣。」盎曰：「绛侯所谓功臣，非社稷臣，社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。」后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：「吾与而兄善，今儿廷毁我！」盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，徵系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。淮南厉王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。袁盎谏曰：「诸侯大骄必生患，可适削地。」上弗用。淮南王益横。及棘蒲侯柴武太子谋反事觉，治，连淮南王，淮南王徵，上因迁之...

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太史公在写《史记》的时候，喜欢把人物都分成一拨一拨的，比如他会把性格或是秉性相近的人放在一块写一篇列传，也会把两个性格和品性截然相反的人物放在一起写，以此凸显人物的性格特点，我们后世在津津有味了解人物的同时，也不得不佩服太史公的手法。而在这本史书中，袁盎为人直率圆滑，晁错刚正不阿，袁盎因胆识与见解被汉文帝所赏识，晁错以其才华与政见为汉景帝所倚重。两个人截然不同的性格，司马迁却将他俩放在一起写，很是耐人寻味。“袁盎，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。”我们可以从太史公这段话里解读出，袁盎的出身并不怎么好，父亲从前是个强盗，后来迁徙到了安陵，因为父亲是强盗的原因，袁盎身上都带着豪侠的气质。后来，汉高祖刘邦死后，吕后掌权天下，袁盎做了吕禄的家臣，汉文帝即位后，其兄袁哙保举他，他便被任为中郎。因为曾经为吕后的亲戚做过事情，很多人就会觉得他是...

历史1786年成立的圣塔芭芭拉教堂，现在的建筑实际上是1927年重建的早期圣塔芭芭拉地区的人类历史可以追溯到一万三千年前，例如阿灵顿泉人这样的石器时代人类遗骨就发现与此地。不过有详细记录的历史只能追溯到西班牙探险家胡安·罗德里格斯·卡布里略航行到此地之后。他于1542年抵达现在的圣巴巴拉海峡，并在这里短暂地靠岸停留了一会。1602年胡安·克雷斯皮正式将这条水道命名为“SantaBarbara”。这里的最早的欧洲常住民是费利佩·德·韦迪麾下的西班牙传教士、军人，他们把这块地方当做堡垒来抵御英格兰人和俄罗斯人领地的扩张，同时也向当地的土著传教。因为这些西班牙人还拖家带口，所以最后也就在这里安家住了下来。1786年12月4日当地建起了圣塔芭芭拉教堂，这是加利福尼亚州最早的传教点之一。虽然移民们并未对当地土著进行大规模屠杀，但原住民仍然陆续因感染天花而死。西班牙统治时期圣塔芭芭拉经历了一场约里氏七