三槐王是太原王氏的又一衍派。褒公西入咸阳，传四世至綝公，綝有十子，第三子曒公为潞州刺史，曒公八传至言公，为唐滑州黎阳令，言公生彻，为后唐进士，官至左拾遗，彻公生祐，是为三槐王氏始祖。王祐，字景叔，大名莘人。生于后唐同光元年（923年），卒于宋太宗雍熙三年（986年）。祐公少笃志词学，性倜傥，有俊气。后晋天福年中，以书见桑维翰，维翰称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。至后周，仕为魏县、南乐二县县令。宋太祖即位，擢拜监察御史，后加集贤院修撰，转户部员外郎。至宋太宗时，知河中、开封二府，以病请告，拜为兵部侍郎。祐公生逢五代战乱，历事后晋、后周和宋朝，皆以文武忠孝而显名。祐公宦居于汴梁城东时，筑室于仁和门外，尝手值三槐于庭院中，言称其子孙必有为三公者。后来王祐裔孙因之而称为“三槐王氏”。王祐有三子：长懿，字文德，励志为学，举进士，太宗至道年间为袁州知州，有政绩；次旦；季旭，字仲明，真宗...

一九八三年夏，泰国王氏华裔代表团来江苏太仓，云是三槐堂王氏，王阁老子孙，由南宋时起逐渐向闽粤沿海南迁，遂定居于泰国。现子孙蕃衍，已达两万人，宗族祭祀，相沿成俗。为探寻本源，特组织代表团返回祖国，寻访宗族。九月中，我应邀回乡讲学，有关方面领导及宗族以此垂询。回京以后，查阅了一些资料，现简述如下。一宋宰相王旦之子王素撰《文正公(王旦)遗事》，云：“先晋公(王祜)知远大，尝语大曰：‘此儿(指王旦)异日必至公辅’，因手植三槐于庭为以为识。其槐今老，荫茂可爱。”欧阳修《太尉文正王公神道碑铭并序》：“王公讳旦，……世多称王氏有阴德。公之皇考(祜)亦自植三槐于庭，曰：‘吾之后世，必有为三公者。’此其所以志也。”①(《欧阳文忠公集》卷二十二。)司马光《三槐王氏宗谱·序》：“晋国公祜，当太祖朝，拜知制造，卒以直道而遭贬黜。太宗覃恩，以兵部侍郎召，不就。盖尝手植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者。’而其子...

晋公（公元前565—549年）出自太原，属受姓“王”氏始祖，后裔为太原王氏等，传56世至王言公（公元869-930年），属“三槐堂”王氏开基祖，后裔为三槐王氏，传14世至王乾公（公元1298年—约1380年）属邵陵王氏始迁祖：600多年前，王乾公（万荣）携七子诞落并繁衍在“邵陵”这块土地上，称其后裔为“邵陵王氏”。所谓“邵陵”，是指今湖南邵阳市（古称宝庆府）所辖地域。连合“乾”公的上源世系--“三槐堂”，故称“三槐¬¬—邵陵王氏”。而其后裔繁衍在大江南北中华各地，近来，已知约有二十来万人，主要分布在湖南、贵州、云南、四川、湖北等地域。湖南祖源地邵阳市，经600多年繁衍己近八万人，又例乾公传至12和13代至彦桐公、应禹公于1709年来到资中尤家嘴、13代的应祯三胞兄于1668年来到资中大湾、13代应超公于1740年来到资中葫芦塆、14代学超公来到资中徐家坡、14代学银公来到资中陈家场杉山嘴，...

君王这一支系本是三槐旦公后裔素公九子中本公支系。元朝末年，朱元璋率部进攻金陵。陈友谅凭借长江天险企图阻住朱元璋大兵南下，大兵被阻在江北月余。连日来，朱元璋愁眉不展，正在苦思渡江破敌之计，不觉睡去。忽见一鹤发童颜老者走来对朱元璋躬身一礼：“恭喜王爷，贺喜王爷。”朱元璋心中不快说道：“长江天险，阻我大兵数日，久攻陈友谅不下，何喜之有？莫非是取笑本王？”老者慢条斯里地说：“吾王息怒，此乃天意，非人力能改变的，要想破敌请谨记这十六个字：‘冰冻长江，破敌有望，始为僧道，终为君王。’”朱元璋醒来，乃南柯一梦。他反复琢磨老者的话，觉着这是神仙来指点迷津，他坚信长江一定会冻上。随即派人到长江边打探，看长江冻上没有。哪知道探子一到江边眼望滚滚长江，且在六月里，哪有冻江的可能呢？回来报知元璋，说了真情。元璋大怒将探子斩首。连续数十人都死于非命。元璋见杀了这么多人仍然无济于事，大呼道：“神仙特来点化，说冰冻长江...

五代末年的一天，大名府莘县(今山东莘县)人王祜亲手在庭中种植了三棵槐树，并预言：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也”。后来，他的次子王旦果然官至宰相，位居三公之首，而且子孙繁衍，显赫光荣，成为宋代一大贵族。因为有了这一传奇性的传说，世人便称这支王姓宗族为三槐堂王氏。至今，三槐王氏更是枝繁叶茂，子孙散布于海内外，成为当今王氏中最大的一支。一般家族均以地名郡望而称于世，如王姓的二十一望，但宋明以来的三槐王氏不在二十一望之列，因为它是以三槐堂堂号而见称，非以地命名。相传，周代宫廷外种植槐树3棵，荆棘9株。百官朝见天子之时，三公面对槐树而立，九卿面对荆棘而立。后世便以三槐代指三公一类的高级官员，九棘代指九卿百官。当年王祜种三槐于庭，用意正是希望子孙兴旺，出将入相，位登三公。后来，果真被其言中。王氏族人为纪念王祜，遂以“三槐”为其堂名。三槐王氏原有三槐堂，在开封城东，著名大文豪苏东坡曾为它写过一...