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圆觉经

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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名称根据中文名称,回译为梵文,本经梵名可能为Mahāvaipulyapūrṇabuddhasūtraprasannārthasūtra。内容全经一般分作序、正、流通三分。共有十二章,主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题,以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”,后收入华严部。历史源流在智昇《续古今译经图记》中,首次记录此书为佛陀多罗(Buddhatrāta)所译,但译出时间不详,佛陀多罗的生平也没被记录下来。圭峰宗密在《圆觉经大疏》中记录了一个说法,此经于长寿二年(693年)译出,但也无法提供更精确的资料,此外,宗密曾见到一古本,据传贞观21年(647年)于潭州宝云寺译出,但无法确定真假。此经是唐、...

名称

根据中文名称,回译为梵文,本经梵名可能为 Mahāvaipulya pūrṇabuddhasūtra prasannārtha sūtra 。

内容

全经一般分作序、正、流通三分。共有十二章,主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题,以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”,后收入华严部。

历史源流

在智昇《续古今译经图记》中,首次记录此书为佛陀多罗 (Buddhatrāta)所译,但译出时间不详,佛陀多罗的生平也没被记录下来 。圭峰宗密在《圆觉经大疏》中记录了一个说法,此经于长寿二年(693年)译出,但也无法提供更精确的资料 ,此外,宗密曾见到一古本,据传贞观21年(647年)于潭州宝云寺译出,但无法确定真假 。

此经是唐、宋以来天台宗、贤首宗、禅宗等盛行讲习的经典。最早提倡此经的是华严宗五祖圭峰宗密,他为此经作了七部注解,著名的有《圆觉经大疏释义钞》、《圆觉经略疏》、《圆觉经略疏钞》。

考证

日僧道元认为《圆觉经》与《楞严经》的内容与其他大乘经典不一致,认为这两本经典可能是伪经。因为早期经录皆未提及此经,中国学者如胡适、吕澂等,认为此经并非由印度传来,而是中土高僧所作,时间约在公元7世纪与8世纪之间。

但也有许多学者认为此经是由印度传来,他们主张,此经应该是私人译经,不是奉诏而译,因此未被列入早期经录。

参见

佛典疑伪经文献

参考资料

释, 广超, 《大方广圆觉修多罗了义经讲记》, Singapore: People Buddhism Study Society, 2009, ISBN 978-981-08-3829-4 (Chinese) 引文格式1维护:未识别语文类型 (link)


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