族谱网 头条 人物百科

十七史商榷

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:865
转发:0
评论:0
内容架构《十七史商榷》所包括者,其实是十九史,所谓“十七史”,是沿用了宋时汇刻十七史之名(十七史又多了《旧唐书》、《旧五代史》两种)。内容分《史记》六卷、《汉书》二十二卷、《后汉书》十卷、《三国志》四卷、《晋书》十卷、《南史》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》共十二卷、《北史》、《魏书》、《齐书》、《周书》、《隋书》共四卷、《新唐书》与《旧唐书》二十四卷、《新五代史》与《旧五代史》六卷,另有〈缀言〉二卷。考据治史王鸣盛治史重考据,反对议论褒贬的春秋笔法,对于儒家对历史的歪曲,皆据实予以反驳;他认为:“大抵史家所记,典制有得有失,让史者不必横生意见,驰骋议论,以明法戒也,但当考其典制之实,俾数千百年建置沿革,了如指掌,而或宜法,或宜戒,待人之自择焉可矣。其事迹则有美有恶,读史者不必强立文法,擅加与夺,以为褒贬也,但当考其事迹之实,俾年经事纬,部居州次,纪载之异同,见解之离合,一一条析无...

内容架构

《十七史商榷》所包括者,其实是十九史,所谓“十七史”,是沿用了宋时汇刻十七史之名(十七史又多了《旧唐书》、《旧五代史》两种)。内容分《史记》六卷、《汉书》二十二卷、《后汉书》十卷、《三国志》四卷、《晋书》十卷、《南史》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》共十二卷、《北史》、《魏书》、《齐书》、《周书》、《隋书》共四卷、《新唐书》与《旧唐书》二十四卷、《新五代史》与《旧五代史》六卷,另有〈缀言〉二卷。

考据治史

王鸣盛治史重考据,反对议论褒贬的春秋笔法,对于儒家对历史的歪曲,皆据实予以反驳;他认为:“大抵史家所记,典制有得有失,让史者不必横生意见,驰骋议论,以明法戒也,但当考其典制之实,俾数千百年建置沿革,了如指掌,而或宜法,或宜戒,待人之自择焉可矣。其事迹则有美有恶,读史者不必强立文法,擅加与夺,以为褒贬也,但当考其事迹之实,俾年经事纬,部居州次,纪载之异同,见解之离合,一一条析无疑,而若者可褒,若者可贬,听之天下之公论焉可矣。书生胸臆,每患迂愚,即使考之已详,而议论褒贬,犹恐末当,况其考之未确者哉!盖学问之道,求于虚不如求于实,议论褒贬,皆虚文耳。作史者之所记录,读史者之所考核,总期于能得其实焉而已矣,外此又何多求耶?”。

评价

谭其骧以《十七史商榷》中“许邺洛三都”条做分析称:“王氏此条,无一语不误”。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 与章琏宗亲商榷
与章琏宗亲商榷章寿发昨天晚上,在微信中读到一篇由浦城研究会章琏宗亲撰写的《几点浅见》,全文如下:几点浅见:Δ“夫人”,在古代是对一品官员以上之妻的尊称或封号,与孺人、安人、宜人,是不同的,亦与现代“爱人”、“老婆”之意不同。更何况“练夫人”是宋仁宗追赠的“越国夫人”呢!Δ自明万历至清康熙、乾隆、嘉庆、光绪等朝的《八闽通志》、《建宁府志》及《浦城县志》均明确记载:练夫人、浦城人。Δ南唐翰林院大学士乔匡舜撰写的《太傅公练夫人传》及太傅公五世孙章得象谨述的《太傅仔钧公传》均明确“有乡人练氏之族……”练夫人姓练,浦城人,这是我族谱中最早记载。乔撰文时距太傅公去世仅17年,我认为,得象公记述先祖妣应比1000多年后,我们这些裔孙议论的可信度高吧。更有人将“谨述”擅自改为“口述”,这太不严肃了。Δ上海青浦始迁祖应是仔钧公第六代孙章P。章氏后裔为缅怀先祖妣取名“章练塘”,或建类似“天光寺”……之类,不等...
· 认真考究族谱史论证利姓来源和族刊商榷
认真考究族谱史论证利姓来源和族刊商榷编者注:关于我利姓起源,各地宗谱和宗亲众说纷纭。概括起来有以下几种:一、老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以祖字为氏。老子后代中,有李利贞,取利字为姓,历代相传。二、出自芈姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑(今四川省广元县境),其子孙就以封地名为姓,世代相传姓利。三、出自姬姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时晋国有孙利大夫食采于利邑,其后人以孙利为氏,后改为单姓利氏。四、出自北方鲜卑族有叱利氏所改。南北朝时,北魏鲜卑族有叱利氏,入中原后遂渐与汉文化融合,后改为利氏。以上说法究竟哪个才是最贴切的、最真实的呢?又或者说这些版本是否可能并存呢?希望广大宗亲深入探讨和研究!近日,拜读启棠宗亲的大作――《认真考究族谱史论证利姓来源和族刊商榷》,收获不小!启棠宗亲本着慎终追远、寻源讨本的原则,参阅了大量的历史文献资料,对我利姓起源有自己的独到...
· 十七省
参见勃艮第统治尼德兰时代大荷兰比荷卢经济联盟
· 十七边形
作图方法作图1796年高斯证明了可以用尺规作图作出正十七边形,同时发现了可作图多边形的条件。正十七边形其中一个作图方法如下:英文里,詹·何顿·康威认为heptadecagon是错误的拼法,应为heptakaidecagon。可作图性亦同时显示2π/17的三角函数可以只用基本算术和平方根来表示。高斯的书Disquisitiones包含了这条等式:证明设正十七边形中心角为αα-->{\displaystyle\alpha},则17αα-->=360∘∘-->{\displaystyle17\alpha=360^{\circ}}度,即16αα-->=360∘∘-->−−-->αα-->{\displaystyle16\alpha=360^{\circ}-\alpha}故sin⁡⁡-->16αα-->=−−-->sin⁡⁡-->αα-->{\displaystyle\sin16\alpha=-\s...
· 中华喻氏族史研究会--与族人的一点商榷
中华喻氏族史研究会--与族人的一点商榷与族人的一点商榷湖南澧水流域《喻氏族谱》编委会:尊敬的喻氏宗亲:你们惠赠“中华喻氏族史研究会”的谱书收到。谢谢!为了熟悉并了解中华喻氏各支的情况,在校对《中华喻氏通谱》书稿的工作之余,展贵谱予以拜读。望着厚厚的三本谱书,辛苦非同寻常,你们为了湖南澧水流域《喻氏族谱》的编辑出版,真是殚精竭虑,值得我们尊敬和学习。古人说“智者千虑,必有一失”。何况谱书的编纂,受资料有限等因素的制约,疏忽和错误之处,在所难免。现将贵谱中不准确之处提出商榷。鹿山支系源流考41页第一行:“查证:明成化末年(1487)因世乱由猛公第六十代传人(即从政公后14代,作者注)太洪公携子仲华公,号文智,孙伏祥公(亦作伏庆,字派廷)于江西省今丰城市董家镇南神桥村举家迁湖北省江陵市定居,湖北江陵、监利以及四川内江及澧县鹿山,后世修谱同推文智为新一世祖”。同页14行:“但原居湖北江陵,或迁公安...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信