十七史商榷
内容架构《十七史商榷》所包括者,其实是十九史,所谓“十七史”,是沿用了宋时汇刻十七史之名(十七史又多了《旧唐书》、《旧五代史》两种)。内容分《史记》六卷、《汉书》二十二卷、《后汉书》十卷、《三国志》四卷、《晋书》十卷、《南史》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》共十二卷、《北史》、《魏书》、《齐书》、《周书》、《隋书》共四卷、《新唐书》与《旧唐书》二十四卷、《新五代史》与《旧五代史》六卷,另有〈缀言〉二卷。考据治史王鸣盛治史重考据,反对议论褒贬的春秋笔法,对于儒家对历史的歪曲,皆据实予以反驳;他认为:“大抵史家所记,典制有得有失,让史者不必横生意见,驰骋议论,以明法戒也,但当考其典制之实,俾数千百年建置沿革,了如指掌,而或宜法,或宜戒,待人之自择焉可矣。其事迹则有美有恶,读史者不必强立文法,擅加与夺,以为褒贬也,但当考其事迹之实,俾年经事纬,部居州次,纪载之异同,见解之离合,一一条析无...
内容架构
《十七史商榷》所包括者,其实是十九史,所谓“十七史”,是沿用了宋时汇刻十七史之名(十七史又多了《旧唐书》、《旧五代史》两种)。内容分《史记》六卷、《汉书》二十二卷、《后汉书》十卷、《三国志》四卷、《晋书》十卷、《南史》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》共十二卷、《北史》、《魏书》、《齐书》、《周书》、《隋书》共四卷、《新唐书》与《旧唐书》二十四卷、《新五代史》与《旧五代史》六卷,另有〈缀言〉二卷。
考据治史
王鸣盛治史重考据,反对议论褒贬的春秋笔法,对于儒家对历史的歪曲,皆据实予以反驳;他认为:“大抵史家所记,典制有得有失,让史者不必横生意见,驰骋议论,以明法戒也,但当考其典制之实,俾数千百年建置沿革,了如指掌,而或宜法,或宜戒,待人之自择焉可矣。其事迹则有美有恶,读史者不必强立文法,擅加与夺,以为褒贬也,但当考其事迹之实,俾年经事纬,部居州次,纪载之异同,见解之离合,一一条析无疑,而若者可褒,若者可贬,听之天下之公论焉可矣。书生胸臆,每患迂愚,即使考之已详,而议论褒贬,犹恐末当,况其考之未确者哉!盖学问之道,求于虚不如求于实,议论褒贬,皆虚文耳。作史者之所记录,读史者之所考核,总期于能得其实焉而已矣,外此又何多求耶?”。
评价
谭其骧以《十七史商榷》中“许邺洛三都”条做分析称:“王氏此条,无一语不误”。
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