王献之小楷书曹植的《洛神赋》，自宋代以来，仅残存中间十三行，所以一般人都简称为《十三行》，真迹已不复存在。《洛神赋十三行》墨迹在宋元时流传有两本：一为晋麻笺，在元代初期归书家赵孟頫所得，定为王献之真迹。一为唐硬黄纸，后有柳公权等人题跋，赵孟頫定为唐人摹本，后人疑即柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石，明清两代辗转翻刻，但基本上还是出于这两个底本。现传无柳跋本的石刻，都推“碧玉版本”为最精。这是明万历时杭州西湖葛岭地下发现的一方石刻，石色深暗，被人美称为碧玉,“碧玉版本”初拓本，存字大都完好，其它石花处亦自然清晰。因其地为贾似道半闲堂旧址，所以后人认为是贾氏所刻，后归归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府，八国联军攻占北京后，此石流入民间。解放后由国家收购，藏首都博物馆。世传还有与此相同的一本，号称“白玉版本”，笔划比“碧玉版本”略枯瘦，石花剥落处有刀刻的痕迹，可知是一种翻刻本。王献之所书《洛神赋》(...

书法【东晋王献之《玉版十三行》】此书被誉为“小楷极则”，笔划隽秀挺拨，结字萧散逸岩，顾盼有致，盛名千年不衰。墨迹本均佚，流传的刻本有二，一为“碧玉版本”，一为“白玉版本”。世以“碧玉版本”为优。“碧玉版本”明万历年间出土于杭州西湖葛岭南宋贾似道半闲堂旧址，藏北京首都博物馆。

#楷书#【东晋王献之《洛神赋十三行》】小楷雍容和雅，柔中寓刚，肌肤妍丽流美而风神秀逸，格调高雅。虽是小楷，却有大字气概。图1—4：碧玉版无锡博物馆藏拓本；图5：碧玉版十三行原石，八二年收到北京市文物商店，八三年转藏首都博物馆；图6：宋刻旧拓剪裱本；图7：宋刻旧拓剪裱本翻墨版。

赵匡胤作为宋朝第一位皇帝，出生于公元927年，地点就在河南洛阳的夹马营。赵匡胤出生在五代十国的乱世，长大之后也加入军队成了一名军人。公元950年，23岁的赵匡胤结识了29岁的柴荣，遂北投邺都郭威的部队，在一系列的战斗中，两人建立起了兄弟般的情谊。网络配图公元951年，郭威代汉称帝，建立后周，赵匡胤已经成为禁卫军军官。后周世宗柴荣继位之后，赵匡胤更受重用，官至殿前都检点。柴荣死后，年幼的太子登基称帝，第二年，赵匡胤以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征。当大军走到陈桥驿的时候，发动兵变，，代周称帝，建立宋朝，定都开封。赵匡胤坐上皇位之后，内心却充满了对柴荣的愧疚和自责，柴荣不仅是赵匡胤曾经的上司，而且两人也是多年一起征战，出生入死的兄弟。柴荣在临死之前，将孤儿寡母托付给赵匡胤辅佐，可没想到，柴荣刚死尸骨未寒，赵匡胤就“夺天下于孤儿寡母之手”。这让赵匡胤非常担心，历史会给他一...

九碗三行是新疆回族人的正宗宴席，赴这种宴席叫“吃席”。回族人在举办婚丧嫁娶的活动中，大都要做“九碗三行”这种饭来招待客人和亲朋好友。“九碗三行子”是指宴席上的菜全部用九只大小一样的碗来盛，并要把九只碗摆成每边三碗的正方形，这样无论从南北或东西方向看，都成三行，故名“九碗三行”。这种宴席不仅摆法有讲究，而且上菜时也有名堂。一般先上四个角的肉菜，称之为“角肉”，然后再上四个边的菜，其中对面的两碗菜，名称要对称，谓“门子”。“门子”菜就是菜名要一样，但花样和原料可以有区别。比如东面是“丸子”，那么西边的菜也必须是“丸子”，但一边的丸子可以用牛肉，另一边的丸子可以用羊肉，另外也可分别放些鸡蛋、木耳之类的东西，以示区别。这样要求的目的，是增加菜的花色和品种，以显丰盛。最后上中间的那碗菜，一般放凉菜或是别的菜，讲究的中间放火锅。“九碗三行”的菜都不用过油炸或炒。其烹饪全部用蒸、煮、拌。菜的原料主要是牛...