1、内容简介《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料2、作者简介晏婴（公元前578年--公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。夷维人（今山东高密）春秋时代一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴头脑机灵，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。

作者：南凯仁《晏子春秋》（又称《晏子》）是记述春秋后期齐国政治家晏婴言行和轶事的著作，成书于战国中后期，西汉刘向曾予以整理。自古以来，学界关于该书编者为谁的认识聚讼纷纭，迄今未息。《史记·管晏列传》《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》、北宋末年郑樵《通志》、南宋晁公武《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》均认为，《晏子春秋》系晏婴自著。唐代柳宗元《河东集·辨晏子春秋》率先提出质疑，“吾疑其墨子之徒有齐人者为之……盖非齐人不能具其事，非墨子之徒则其言不若是”。南宋项安世、王应麟及明代宋濂、焦竑、胡应麟等人均赞同柳宗元之说，梁启超也认为“盖近是”。北宋官修《崇文总目》云：“此书盖后人采婴行事为之，以为婴撰，非也。”南宋初期官修《中兴馆阁书目》也持此说。清代孙星衍《问字堂集&mid...

《晏子春秋》：中国第一部短篇小说集[提要]《晏子春秋》是后人假托晏婴的名义所作，详细地记述了齐国灵公、庄公、景公三朝贤相晏婴的生平轶事及各种传说、传闻、趣闻，215个小故事相互关联和补充，构成了栩栩如生的完整的晏子形象。《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。晏子，名婴，字平仲。《晏子春秋》共8卷，包括内篇6卷（谏上下、问上下、杂上下）不完全真实，外篇2卷，计215章，全部由短篇故事组成。全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》、《论语》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料,是我国最早的一部短篇小说集。这部书多侧面地记叙了晏婴的言行和政治活动，突出反映了他的政治主张和思想品格。年代之间，国学大师吴则虞先生曾写过《晏子春秋集释》，认为《晏子春...

中华姓氏网--弘扬姓氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!读《晏子春秋》有感：知让谓之有德2015年07月16日14:21来源：人民日报刘杰近读《晏子春秋》，一个强烈的印象是晏子的辞让精神：给他配备好马好车，他推辞了，原因是自己已经有马有车，无非是马老了一点，车破了一点，但他觉得这比没马没车者强多了；给他提高俸禄，以养家亲，他又辞退了，说是多高的职位享受多少的薪水，自己的那份报酬养家已绰绰有余。利之所在，容易使人忘乎所以，为什么晏子把待遇福利看得如此云淡风轻？“廉之谓公正，让之谓保德”“让者，德之主也”，对“让”之德，晏子有着清醒认识。尊重是涵养的体现，淡泊是美德的基石，谦就是尊重别人，让即是淡泊名利。在接人待物上谦逊礼让，正是高尚道德品质的体现。知让谓之有德。晏子说：“凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。”让还是争，虽一字之差，内...

关于《晏子春秋》编者的千古聚讼2017年05月09日作者：南凯仁来源：中国社会科学网-中国社会科学报《晏子春秋》（又称《晏子》）是记述春秋后期齐国政治家晏婴言行和轶事的著作，成书于战国中后期，西汉刘向曾予以整理。自古以来，学界关于该书编者为谁的认识聚讼纷纭，迄今未息。《史记・管晏列传》《汉书・艺文志》《隋书・经籍志》《旧唐书・经籍志》《新唐书・艺文志》、北宋末年郑樵《通志》、南宋晁公武《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》均认为，《晏子春秋》系晏婴自著。唐代柳宗元《河东集・辨晏子春秋》率先提出质疑，“吾疑其墨子之徒有齐人者为之……盖非齐人不能具其事，非墨子之徒则其言不若是”。南宋项安世、王应麟及明代宋濂、焦f、胡应麟等人均赞同柳宗元之说，梁启超也认为“盖近是”。北宋官修《崇文总目》云：“此书盖后人采婴行事为之，以为婴撰，非也。”南宋初期官修《中兴馆阁书目》也持此说。清代孙星衍《问字堂集・晏...