五代后周世宗柴荣，年轻时，经营瓷器和酒店，特别擅长制瓷和酿酒（柴王家酒），做皇帝后，就在杜康酒神的故乡汝阳，利用山泉酿造后周大内酒和柴王宴酒，盛行一时，由自己的兄弟柴穆负责督造，供军队和皇家使用。后周大内御酒,根据《东京梦华录》的记载，宋朝继承后周酿酒工艺,大内酒是内酒坊所产内酒。中国造酒历史悠久，所以是不是历史名酒，最重要的是酒要有源头，要有出处……大内酒的源头在何方？经查，大内酒能成为天下第一美酒首先要归功于后周皇帝柴荣。当时，后周在高平之战中,攻克河中薄州(今山西运城附近)，俘虏许多匠人，就将这些匠人全部集中在开封做苦力。而酒匠因受不了重活的劳累，就找到监军自告奋勇替监军做酒。酒做出来后芳香扑鼻，绵甜适口，挂杯生辉，从此大内酒先在军中盛行,后来,在后周全国推广,为后周继茶叶瓷器食盐之后的又一大支柱产业,被柴荣皇帝下昭钦定为后周大内御酒,从此声名远播,出口其他藩国。柴王家酒,历史上，山...

明史--列传第一百五十二贺逢圣贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里\，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：「熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。」举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：「此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！」即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：「误，借衔陋习耳。」忠贤蛉蝗ァＲ钊障鞣晔ゼ。庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月，以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告，宴饯便殿，赐金，赐坐蟒。感激大哭，伏地不能起，帝亦骼蕉容焉。是时，湖广贼...

冢原卜传作为在乱世之中被人们敬仰的剑圣，他剑术定然是十分出色的，从小接受生父和养父的教导，很快就名噪一时，可以说冢原卜传是当时那个时代最厉害最强大的剑士了。既然能够被人们称之为剑圣并且受到了人们无比的尊敬，那么冢原卜传绝招一定是十分强大的，那么冢原卜传绝招是什么呢?其实在当时因为身份和盛名的原因很多人都听说过冢原卜传的绝招，更知道这个招式威力巨大，一般人都无法承受如此大的伤害。而冢原卜传的绝招就是一之太刀。1523年，时局纷乱不断，而在内战之中冢原卜传的养父和最好的朋友都战死了，悲愤之下冢原卜传独自闯上战场扭转了局势，可是他对自己的剑术却有些新的疑问，于是他放弃了自己的官职，开始全身心的参悟自己的剑术。就是在这个期间他终于参透了自己心中的疑问，并且将自己心中那些只能领会却无法言明的感悟融入到自己的剑术之中，冢原卜传的绝招也就因此而出世了。而这套一之太刀在历史上并没有什么文字之类的说明，甚至...

?王阳明在1527年农历七月初接到中央政府要他去广西的圣旨，直到十一月二十才到达广西梧州，险些走了五个月。从浙江余姚到广西梧州在有路可走的情况下，距离大概是1600公里，一天即使走二十公里，三个月也足够了。王阳明走得这样慢，大概有三个原因：第一，他的身体状况不允许，当他离开浙江余姚时随身带着一位医生，他当时已不能骑马，只能坐轿，他在这段时期给弟子们的信中经常提到他患了可怕的痢疾，厕所成了他待的时间最长的场所之一；第二，他在沿途各地都做了停留，和他的弟子们聚会讲学；第三，多年对他不公正的风风雨雨消磨了他的斗志，他已不可能拥有当年去江西南部剿匪时的朝气，急如星火地上路。他离开余姚前，发生了王阳明心学史上最光彩夺目也是最后的一幕：四句教的解析。“四句教”全文如下：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他的两位弟子各持己见，王阳明详细地向他们做了解析。很多王阳明心学研...

日本战国时代的著名剑圣冢原卜传简介冢原卜传是非常著名的一位剑圣，在战国时期他的剑术就算不能够达到无人能敌的地步，可是也是非常出色的大家了。这个人物在当时的社会时非常有名气的，他师承天真正传香取神道流，但是因为是新当流的创始人，所以也被人们尊敬的称呼为是这个流派的开山始祖。而关于这个人物在冢原卜传简介中介绍的十分的详细。那么在冢原卜传简介中是如何介绍他的呢?冢原卜传简介中介绍到他本来的名字是冢原高干，实在1489年出生的，而去世时候的时间为1571年，在当时那个年代他是名声非常显赫的剑圣，可以说是那个时期最为厉害的最强剑士。他的父亲是著名的卜部觉贤，而他出生的时候还是在鹿岛这个地方出生的。小时候的名字是朝孝。虽然他的生父是卜部觉贤，可是后来却被冢原安干收养后成为了这个家族的样子，又分别从两位父亲那里学习到了不同的流派。在冢原卜传的简介中还介绍到他曾经指导过后来著名的剑圣上泉信纲，后来也有许多...