厉鹗，我们大多不知其名，但他不仅文学成就卓越，而且还是杭州厉氏家族的一世祖。在文学层面上，他是清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物，也是江西词派的首提者。但这样才华横溢的文人却始终在仕途上郁郁不得志。跟着小谱了解他的成就和挫折吧。古代文人多有仕途梦，希望以自己的文学成就为国效力，厉鹗也是如此，而且他也算是贫寒才子。厉鹗是浙江钱塘人，小时候家中贫寒，衣不蔽体，食不果腹。自小与哥哥相依为命，“卖淡巴菰叶以养之”，淡巴菰叶，就是烟叶。厉鹗康熙五十九年（1720年）厉鹗参加浙江乡试，他的试卷大放异彩，同年他考中举人。之后进京考试，但未能考中进士。乾隆元年（1736年），在浙江巡抚程元章推荐下，参加“博学鸿词”考试。但因为考试过程中，误将《论》置于《诗》前，以不合程式再次名落孙山。厉鹗虽然在仕途上坎坷重重，但却在促进他文学发展上起到一定的作用。厉鹗仕途受挫之后回到家乡后，热衷于吟诗出游。在这段时间他...

历史清康熙、乾隆时期的重要词派。此派创始于朱□尊。他持论标举南宋,认为“世人言词,必称北宋，然词至南宋始极其工。至宋季而始极其变”（《词综·发凡》）；推尊姜（夔）、张（炎），曾在自题词集里声称：“不师秦七（观）,不师黄九（庭坚）,倚新声玉田(张炎)差近”。他强调指出，“词莫善于姜夔”（《黑蝶斋诗馀序》），认为词作“姜尧章氏最为杰出”（《词综·发凡》）；崇尚醇雅，要求“词以雅为尚”（《乐府雅词跋》）。朱氏词论实是针对当时词坛颓风而发。明代以来，词风的主要倾向不是深受《花间》、《草堂》的影响,囿于闺□儿女、花草闲题,就是“排之以硬语，每与调乖；窜之以新腔，难与谱合”(《水村琴趣序》)。因此，朱□尊想用清空醇雅之辞，以洗纤靡淫哇之陋，以纠粗率叫嚣之律。其论有某些救弊补偏的作用。但他的理论更多地重视字句声律上功夫，对词的内容虽说过宜“假闺房儿女子之言，通之于《离骚》变《...

历史北宋熙宁七年（1074年）分两浙路（治杭州）为东西路，寻合为一，九年（1076年）复分，十年（1077年）复合。建炎三年（1129年）南渡后，两浙路复分两浙东路、两浙西路。建炎三年（1129年）升杭州为临安府，复置江阴军；并分两浙路置两浙东、西二路，西路治临安府，以临安府、平江府、镇江府、湖州、常州、严州、秀州、江阴军来属；绍兴二十七年（1157年）复省江阴军；三十一年（1161年）仍置江阴军；庆元元年(1195年)升秀州为嘉兴府；宝庆元年（1225年）湖州更名为安吉州；咸淳元年（1265年）升严州为建德府。

历史清代嘉庆以后的重要词派。康熙、乾隆时期，词坛主要为浙派所左右。浙派标举南宋，推崇姜（夔）、张(炎),一味追求清空醇雅,词的内容渐趋空虚、狭窄。到了嘉庆初年,浙派的词人更是专在声律格调上着力,流弊益甚。常州词人张惠言欲挽此颓风,大声疾呼词与《风》、《骚》同科，应该强调比兴寄托，反琐屑□□之习，攻无病呻吟之作。一时和者颇多，蔚然成风，遂有常州词派的兴起，后经周济的推阐、发展，理论更趋完善，所倡导的主张更加切合当时内忧外患、社会急速变化的历史要求。其影响直至清末不衰。常州词论始于张氏编辑的《词选》。其书成于嘉庆二年(1797),所选唐、宋两代词，只录44家，160首。与浙派相反，多选唐、五代，少取南宋，对浙派推尊的姜夔只取3首、张炎仅收1首。虽失之太苛，但其选录的辛弃疾、张孝祥、王沂孙诸家作品，尚属有现实意义之作，说明词在文学上并非小道，以印证张惠言在《词选序》里所申明的主张。他竭力推尊词体...

常山县水南山兜王氏为太原王氏氏，球川镇王家村有两支王氏，一支为《金谷王氏》，金谷王氏是太原王氏，另一支则为“开闽王氏”。据谱载：该支王氏是王审知的四子延政后裔。延政次子继昌居安溪县崇信里，三子继达隐居招卿（金溪）并冠庐名为行乐府。继达公十五世孙原贵支下成季公由福建金溪迁到常山白马垅，成季公孙观寿公（即继达廿八世）于清乾隆年间由常山白马垅迁八都（球川）下山溪，至今已续衍至三十九代。该支王氏已2013年自行续谱。