神话背景厄琉息斯（Ἐλευσίς），即现在的埃勒夫希那（Ελεύσινα），是位于雅典西北约30公里的一个小镇，主产小麦和大麦。这个信仰来自一个关于得墨忒耳的传说。根据传说，得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅在西西里的恩纳（Enna）采花的时候，被掌管地府的冥王哈底斯在宙斯的默许下掳走作为妻子。掌管生命、农业和丰收的女神得墨忒耳从赫卡忒和赫利俄斯口中得知了真相。一方面为了寻找女儿的下落，一方面对天上神祇肆意处置自己的女儿而心怀不满的她，放弃了自己的职责而来到人间流浪。由于她的离去，丰饶的大地停止了生产，庄稼地都寸草不生，地上的人民陷入了无尽的饥荒之中。有一天她化身为一名乞讨的老妪来到厄琉息斯，国王刻勒俄斯的四个女儿接待了她，问她来自何方。得墨忒耳编造了一套谎话，说自己是被海盗劫持的贵妇，趁看管不严的时候逃离魔爪。她乞求她们能够给她提供一个家务的杂役以谋生。正好当时王后墨塔涅拉刚产下幼子得摩丰，需要奶...

种类手持花笠、身穿御姐妹衣的女舞者（左）与身穿常服的乐师（右）琉球村里穿比甲的清洁工琉装可分为常服、礼服和表演服装。常服和常礼服多以苧布、芭蕉布、棉布、桐板为质料，各地所用的布料又有不同的特色，如首里的首里织、久米岛的久米岛䌷、读谷山的读谷山花织、八重山群岛的八重山上布、宫古岛的宫古上布、奄美大岛的大岛䌷等。常服传统上以素色、浅色为主，亦有以蓝型技法漂染的，样式朴素。最常见的款式是衾，男女皆可穿著，可单穿或配裤。另外又有袄裙、裋褐、比甲（ウッチャキ）、祫衣（ワタジン）、羽织（ウァボーイ）、打挂、裲裆等种类。祫衣多在冬季作御寒之用。大部分常服与汉服及和服相似，但也有受满服影响的马褂。礼服有些是红型衣装，女性在重大仪式时还会在外加上一件称为御姐妹衣（ウミナイビ）的大袖红型外套。袄裙作为大礼服时，会先在袄之内顺序穿上白、红、水色、黄的中衣。男子的大礼服则是长袍加上于前面打结的宽腰带。表演服装方面...

琉歌的形式琉歌的形式分为短歌、长歌两种。

词语释义琉璃是外来语，传自西域，源于巴利文的Veluriyam。也有民间传说称琉璃一词源自春秋时期越国大夫范蠡与西施的故事。琉璃被誉为佛家七宝之一（金、银、琉璃、颇梨，车渠，赤珠，玛瑙），也被誉为中国五大名器之一（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）。但到了明代，天然琉璃已基本消失，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。由于琉璃的玻璃质表面，因此，有观点认为历史上的琉璃就是玻璃。但美国汉学家贝特霍尔德·劳费尔认为，在中国古代琉璃绝不可能指玻璃，琉璃是宝石，不是玻璃，“连儿童都会区分宝石珠和玻璃珠”。而中国古代人造琉璃的表面釉质部分的主要成分却是铅钡玻璃，因此不适合用于制作饮食器皿，一般常用于装饰品、礼器和随葬品等。各种色彩的琉璃瓦常用于建筑材料中，是中国古代建筑以及现代中式建筑的重要装饰构件，一般用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑的屋顶和影壁。而真实的宝...

湖边城镇琉森市对出的琉森湖琉森湖东南岸的吕特利（Rütli）是瑞士联邦的诞生地。于1291年8月1日，施维茨州、乌里州及翁特瓦尔登州在该地缔结永久联盟，以对抗神圣罗马帝国哈布斯堡王朝的控制。后来附近其他州份陆续加入联盟，成为今天的瑞士联邦。参看瑞士湖泊列表