生平诞生地不明，应是川边郡一带，父亲满仲于天延元年(973年)开始在此建立据点及宅院。所以青年的经历并没有明确记载。二十岁左右，在父亲的推荐之下，到关白藤原兼家手下做事。一步步累积个人实力。于正历元年(990年)光在兼家的葬礼上拜藤原道长为主公，其后赖光成为道长的武力后盾，并且四处讨罚夷贼树立威名。流行文化中的源赖光源赖光在手机游戏《Fate/GrandOrder》之中以“Berserker”的职阶登场，宝具为“牛王招雷・天网恢恢”，被描述为女性。

生平赖文光在1850年参加太平天国的金田起义，1852年任文官，1856年改任军职。1860年赖文光参与二破江南大营之役，次年随英王陈玉成西征湖北黄州，安庆失守后退回庐州，封遵王。1862年赖文光与扶王陈得才西征河南、陕西，次年攻占汉中。1864年赖文光随陈得才回救天京，抵达湖北、安徽交界一带，因天京缺乏粮食而停留不进，等待秋收后才进兵。1864年7月天京失陷，扶王陈得才在11月时在安徽霍山兵败自杀，大军瓦解，只有赖文光部大致完整。赖文光与捻军领袖、梁王张宗禹合作，把太平军和捻军合编，并被推为捻军新首领，与张宗禹、任化邦、牛宏升、范汝增等坚持对清斗争。1865年5月，捻军在山东高楼寨之战歼灭清军精锐的科尔沁王僧格林沁部，战役过程从同治四年正月初二日诱僧格林沁跟追，东走叶县，新郑、尉氏，日夜急走，前后长达五个月。1866年10月，赖文光在河南与张宗禹分领东、西捻军作战。1867年1月，东捻军...

历史该寺之创建据称是圣德太子为安置镇护国家及众生救济的佛教守护神四天王-“持国天”、“增长天”、“广目天”、“多闻天”于推古元年(公元593年)建立，属于当地庶民信仰重心之一。建筑模式寺庙于诸多战火中烧毁相当多的建物。1957年重建五重塔和金堂。重建后试图重现了飞鸟时代的样式。境内总面积约3万3千坪(约11万平方米)。主要建筑有1.伽蓝：从南向北，中门、五重塔、金堂、讲堂均处一直线上，四周并以回廊式建筑，被称为“四天王寺式伽蓝”，属于日本最古老的伽蓝配置样式之一。2.圣灵院(太子殿)：供奉圣德太子的御灵。3.宝物馆：具有创建当时各式各样五百多种的日本国宝及文化财。4.极乐净土庭：日式庭园，内有五智光院。5.六时堂：堂前具有重要文化财石舞台6.北钟堂、太鼓楼、万灯院等四个院制度由于圣德太子虔诚信奉佛教，因而拥有救助众生的理念，创建之际也设立了四个院制度，至今仍在运作。分别为1.敬田院(即后来...

持国天王是谁：东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。据《陀罗尼集经》卷十一中记：尊身着绕天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中托宝慧珠。另据《般若守护十六善神王形体》所记：东方持国尊天王尊身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大宝慧刀。中国内地大乘佛教寺庙中的东尊王普天身护法像。四大尊天王之-东方持国天王：梵文：Dhrtarastra。中国大乘佛教僧众云：“持国”为慈悲为怀，保护三千大千世界众生，护持三千大千世界国土，故名东方持国尊天王。据须弥山天东方，中国大乘佛教寺庙中的普天身护法像，通常情况下尊身为白色，穿甲胄，尊手持宝慧琵琶，东尊王揽胜东胜神洲。是中国佛教三十三天中的大尊天王之一。根据画面上天王持弓和剑的分别，可以看出这两幅幡画描绘的是持国天王和广目...

德川四天王井伊直政（1561年-1602年）本多忠胜（1548年-1610年）榊原康政（1548年-1606年）酒井忠次（1527年-1596年）