十六世纪那罗延天佛造像此那罗延天造像为公元十六世纪所制，为研究佛教与印度神明融合的有力实物证明。那罗延天造像细部印度“天部”鎏金造像存世极为罕见。该造像刻画的那罗延天神态安详共有四臂。上臂左手持仙仗，右手持宝轮；下臂左手持法螺，右手持颅器。

鎏金铜狮是用什么材料做的?鎏金铜狮需要多少金子制作?鎏金其实是一种金属加工工艺，需要用到金和水银合成金汞剂，将其涂到铜器表面就会附着一层鎏金。故宫里的几对鎏金铜狮，实际上都是用这个技术制成的，虽然不是用100%纯金打造，但含金量也不低，据说每只鎏金狮都要反复涂上五遍。故宫狮是用来守护皇宫安全的瑞兽，起造型健硕、气势威猛。摆放这种铜狮一定要一雌一雄，成双成对才会吉祥，而且左右顺序也不能混淆。每人一生中可能至少都会去一次故宫，作为中华民族的宝库，这里真是名副其实。故宫乾清门是宫中内廷的正门，乾清门以南是紫禁城中心的三大殿，以北是紫禁城内廷后三宫。乾清门五开间，两侧做八字墙，门前有一对鎏金狮，又称鎏金铜狮。清朝乾隆年间编写的《日下旧闻考》中有这么一段记载：“乾清门，广宇五楹，中门三陛三出，各九级，前列金狮二。”由此可见，在清朝乾隆年间乾清门就已经摆放了鎏金狮，虽然这对鎏金铜狮身上没有制造年款，但...

东汉青铜珍品此樽是北京故宫博物院收藏的一件东汉青铜传世珍品。樽下承盘。樽的形制如常制，圆筒形，通体鎏金。樽腹中腰饰凸弦纹三道并附对称兽面衔环，三熊状立足。承盘较浅，通体鎏金，三熊状盘足。樽、盘之熊，遍体镶嵌圆形或水滴形红、绿宝石，犹如花斑。自名"承旋"承盘上有铭文"建武廿一年，蜀郡西工造乘舆一斛承旋，雕蹲熊足，青碧闵瑰饰"，证明这是建武年间蜀郡工匠制作的御用酒器，当时称之为"承旋"。此樽装饰异常富丽，黄灿灿的通体鎏金，配上光彩夺目的红、绿宝石，显得非常豪华高贵。铜酒樽既可盛酒，又能温酒樽，是"尊"字加木字旁，表明樽应为漆木器。当然也有人把某些铜器叫做樽。木漆酒樽主要是用于盛酒，而铜酒樽除盛酒之外，还用于温酒。1962年在山西右玉大川村出土的一件汉代铜樽上有铭文“铜温酒樽”，北京故宫博物院收藏的这件东汉鎏金熊足铜樽，樽下带承盘，自铭为“承旋”。据《说文》说，“镟，圜炉也”，即圆形炉子。这些皆...

东汉青铜珍品此樽是北京故宫博物院收藏的一件东汉青铜传世珍品。樽下承盘。樽的形制如常制，圆筒形，通体鎏金。樽腹中腰饰凸弦纹三道并附对称兽面衔环，三熊状立足。承盘较浅，通体鎏金，三熊状盘足。樽、盘之熊，遍体镶嵌圆形或水滴形红、绿宝石，犹如花斑。自名"承旋"承盘上有铭文"建武廿一年，蜀郡西工造乘舆一斛承旋，雕蹲熊足，青碧闵瑰饰"，证明这是建武年间蜀郡工匠制作的御用酒器，当时称之为"承旋"。此樽装饰异常富丽，黄灿灿的通体鎏金，配上光彩夺目的红、绿宝石，显得非常豪华高贵。铜酒樽既可盛酒，又能温酒樽，是"尊"字加木字旁，表明樽应为漆木器。当然也有人把某些铜器叫做樽。木漆酒樽主要是用于盛酒，而铜酒樽除盛酒之外，还用于温酒。1962年在山西右玉大川村出土的一件汉代铜樽上有铭文“铜温酒樽”，北京故宫博物院收藏的这件东汉鎏金熊足铜...