孟善是明朝初年开国将领，早年的时候投奔明太祖朱元璋，辅佐朱元璋建立明朝。明成祖住地方发动靖难之役的时候，他又投奔朱棣，因此成为朱棣登基的大功臣，他的远大目光，使得他得以善终结局。孟善虽然在历史上并不出名，但实际上他来头不小，有着很高的出身，他是被称为亚圣的孟子的后裔。这个说法不是随口胡诌的，而是的确有家族谱系可考的，是孟子第五十五代孙。孟善是孟子后裔，自然不可能像最开始就跟随朱元璋的那帮人一样，是往上数三辈还是农民的泥腿子。出身在这样的家庭，孟善自幼就接受了良好的教育，并且成功进入官场，当然那个时候，还是元朝。孟善在元朝末年，在山东枢密院任职。等到后来朱元璋起兵，势力逐渐增大之后，叛离明朝，投靠了朱元璋，此后跟随朱元璋南征北战，建立了不少功勋。从元朝叛离，然后投靠朱元璋可以说是他十分有远见的一步棋。但是他本人的远大目光，却并不仅仅只在这一件事情上。朱元璋去世之后，皇长孙朱允炆继位，是为建文...

?孟轲是邹国人，是孔丘的孙子子思的徒孙，但是在儒家社会中，他的地位仅次于孔丘，被称为“亚圣”，比圣人就差那么一丁点。记录他言行的《孟子》则被奉为儒家经典的四书之一，与《论语》《大学》《中庸》齐名。有一个流传甚广的故事是关于孟轲的母亲的。孟轲从小失去父亲，由母亲一手拉扯大。小时候他们家住在墓地旁边，孟轲就和邻居小孩学着人家跪拜号哭的样子，玩起了办丧事的游戏。他母亲一看不对头，赶紧搬家，住到了集市。集市里都是生意人，孟轲很快学会了讨价还价，和小朋友们玩起了做生意的游戏。商人在那个年代地位是很低的。孟轲的母亲不想他长大后成为商人，于是又搬了家，住到了屠宰场旁边。结果孟轲扎起头巾，拿着木刀，跟邻居家小孩比划着杀猪宰羊。他母亲又不干了，第三次搬家，搬到了学宫附近。每个月的初一，地方官员都到学宫来行礼祭祀，互相问候。孟轲从此走上了正道，将那一套繁文缛礼学得炉火纯青。他母亲这才满意地说：“我儿子就应该住...

楚南孟氏尊善公房八修支谱序七十派嗣孙广世号应普公元二000年农历十月氏族之有谱，如国朝之有史。国史乃具载一国内政，外交之兴灭，治乱盛衰史实，故族谱乃具载一族人丁之生卒居徙嫁娶，簪缨史实。如有谱则上可以敬宗，中可以收族，下可以垂式。因此，自古以来各姓氏均重视谱牒修纂之事。可惜，从二十世纪三十年代起，战祸频仍、国事多变，修谱之事全国中断达六十年。直至九十年代时局清明，人文蔚起，各姓氏修谱之事方相继而兴。此不仅有助于社会安定团结，共创繁荣，亦是国泰民康，讴歌盛世之标志。我孟氏自春秋鲁三桓之后开姓，传至亚圣公(公元前372-前289年)首起派序；十九传至宗公(公元218-269年)，宦游南楚。遂定居阳辛，瓞衍瓜绵，簪缨接踵；再三十二传至孝先公(公元1324-1390年)，奉洪武之旨，率吴西顾水三百户来垦潭州，晚年卜居益邑十二里涟河楼房冲子孙繁衍，分居于宁(乡)、益(阳)、常(德)、宝(庆)、安(化...

孟善（1344年—1412年），字伯侯，山东武定府海丰县孝理村（今山东省无棣县海丰街道办事处）人，明朝开国将领、滕国公。亚圣孟子的五十五代孙。至正二十七年（1367年），投奔朱元璋。建文元年（1399年），朱棣发动靖难之役，孟善投靠朱棣。建文四年（1402年），封保定侯。永乐七年（1409年），致仕。永乐十年（1412年）六月，去世，追赠滕国公，谥忠勇。开国有功孟善早期担任元朝山东枢密院同佥，至正二十七年（1367年），朱元璋派徐达北伐到山东时，他叛元归降，被授予定远卫百户，随军北伐。洪武十四年（1381年），随傅友德出征云南，升任燕山中护卫千户。靖难之役建文元年（1399年），朱棣发起靖难之役，他跟随朱棣作战，任右军都督佥事，攻取松亭关，立下战功。建文二年（1400年）四月，随军大战白沟河，立有战功。建文三年（1401年）七月，奉命镇守保定，数万南军（建文帝军队）攻打保定，孟善率领城中数...

比喻是文学作品中最古老、最常用的一种修辞格，人们很早就认识到了它的功能，朱熹说：“比者，以彼物比此物也”。刘勰论：“夫‘比’之为义，取类不常：或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”就是说比喻没有固定的常规，声音、形貌、心情、事物等皆可入比，孟浩然在比喻的使用上，能推陈出新，运用明喻、暗喻、借喻和博喻营造意象，做到以景衬情，以象尽意，以实写虚。孟浩然诗歌中使用明喻突出意象中的“象”。如“天边树若荠，江畔舟如月。”(《秋登万山寄张五》)，有“天边树”和“江畔舟”两个意象，喻体是“荠”和“月”，它们在外形上有相似性，孟浩然不仅仅追求形似，还要寻找心情和物象融合的最佳媒介。树犹如荠，不仅显出山的高远，更映衬出作者个人的渺小和无助。这两句诗还可以看出孟浩然在意象营造上的继承和创新，古人常常以“舟”和“叶”作喻，两者俱有飘零之意，如“遥原树若荠，远水舟如叶。”(隋朝薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》)“...