运际公逢时先生传公讳运际，字逢时，祖约山。公古风自敦，隐德不耀。父善长公，小心不懈，大度有容。殁后名称无愧为昔之望，生前事在具可立今之规。公幼即静穆，长尤简淳忠厚，宅心公平，处世每思推爱于人。未尝有忤于物戒歉求欺，学问务期其有得。释回增美，性情允保其无疵。方其椿株未老，萱草正芳，聆过庭之谘，退而学礼。慕循陔之乐，暇则补诗。中年甫历高堂，遽归其事也。既内则之能尽。其葬也，尤大事之能当，乃若吹埙，无兄吹篪。有弟听雨，孔怀遇风，申献恒怡怡以尽欢，复款款以明敬。同盘之瓜果必让，汉孔融其何加焉。毕世之土田，不分魏寇治不是过也。至于十亩之间，遂居桑者，数里之外，尝唤芦人。晨初露邑，晚后星披。手版场场，不复虑夏之病。鬃毛种种，亦几忘秋之零。而且吾率吾真吾行吾素。白狐青豺弗被于身，红苋紫茄，用供其馔风慕羔羊，自号知余之士行规，蟋蟀可立止足之箴。他如义敦戚党，谊重师门，穿防雀角相凛鼠皮。有言皆可对人，无事不...

汤帝，即成汤、商汤、汤王，为商代始君。成汤信仰在大阳及其周边地区有着深厚的基础，现就对其产生与发展略作如下探析：成汤作为商代开国君主，有商一代祭祀不休。周武王翦商时，商贵族微子积极投靠周人，后封为公爵，建宋国（今河南商丘），商祀得以继续。战国，宋人迫于齐魏兵势迁都彭城（今江苏徐州）。魏晋后宗族观念兴起，源于商汤的氏族又为其建造祠庙。儒教经典中对商汤的仁德及作为大加称颂，将其与周文、周武并举为三王，成为实施“仁政”的典范。儒教正统地位确立后，商汤也成为广受士大夫阶层尊奉的圣帝贤王。桑林祈雨：据《尚书》、《墨子》所载商成汤是一代明君，消灭夏朝，建立中国历史上第二个王朝――商朝以后，在政治上广泛采纳谏议，总结历史上经验教训，在经济上大力发展农牧业，体察民情，顺应民心，，四海升平，国泰民安。谁想到，天有不测风云，就在成汤带领臣民安居乐业的时候，商朝遇到了从未有过的天下大旱，那旱得很哦，真可谓，赤日...

传者，以记述详实史事为主的、记叙某人大略生平事迹的文字矣。先祖苗公讳朝阳不仅在我河曲旧县苗氏历史上声名卓著，而在我中华苗氏一族的历史中也是名标青史。按辈份、按资历、按政治地位都轮不到一介白身粗通文墨的我来写。县图书馆馆长刘公喜才诚托，且从我了解的有关苗公的史事中又和一些历史记载中相孛，为纠正误谬，只能仅据同治版《河曲县志》、明兵部尚书高第的《苗京兆朝阳墓碑》、苗公讳朝阳的《苗封公凤墓表》和最近出土的先祖苗公朝阳为其弟苗公讳应阳写的墓碑等资料、述史、论事、推理、考证而草成《苗朝阳传》。恕文才驽钝资料少缺，请饱学之士辨斥指正。先祖苗公讳朝阳，字应葵，号慎斋，河曲中信都人也。世居河曲旧县城东苗家沟柏园村。卒祀繁杞县名宦、河曲县乡贤。先祖苗公沉厚笃实，不好嬉戏。从学多默悟，独抽奥旨，声名藉甚。祖父苗世用，字天锡，增广生员；父苗凤，字来仪，号南庄。生于嘉靖二十一年九月十五日酉时，父爱护甚，教诲笃，潜...

申涵光的父亲申佳胤是明末崇祯四年进士，曾任明朝吏部文选主事，后迁升太仆寺丞，阅马京畿。这时期正是明朝最为动荡的年代，李自成、张献忠领导的农民起义遍及长江南北，正猛烈地震荡着明王朝，而关外的满族人建立的后金政权也在完成本部统一之后又垂涎着长城以南。有一天，申佳胤听说李自成的起义军已经攻破居庸关，逼近京城，不禁叹道：“京城恐怕要守不住了。”这位一心一意效命大明王朝的京都官员立即驰马入城，遍谒各位大臣，企划战守之策。但农民起义军的强大声势早已吓破了这些官员们的胆，眼看李自成就要破城，明王朝危在旦夕，他们哪里还暇顾战守？申佳胤到处碰钉子，一腔热血顿时化成了冰水。他给儿子涵光写信说：“天下事莫不坏于贪生怕死，我决心行义顺命，为君王效力尽忠。”李自成攻破北京城后，崇祯皇帝吊死，申佳胤亦自杀殉国。申涵光闻讯在王恭厂父亲死难处做完最后一次祭奠后，他挥泪离别京城，回到了他的故乡，承担起奉养老母、教诲两个年幼...

申涵光的父亲申佳胤是明末崇祯四年进士，曾任明朝吏部文选主事，后迁升太仆寺丞，阅马京畿。这时期正是明朝最为动荡的年代，李自成、张献忠领导的农民起义遍及长江南北，正猛烈地震荡着明王朝，而关外的满族人建立的后金政权也在完成本部统一之后又垂涎着长城以南。有一天，申佳胤听说李自成的起义军已经攻破居庸关，逼近京城，不禁叹道：“京城恐怕要守不住了。”这位一心一意效命大明王朝的京都官员立即驰马入城，遍谒各位大臣，企划战守之策。但农民起义军的强大声势早已吓破了这些官员们的胆，眼看李自成就要破城，明王朝危在旦夕，他们哪里还暇顾战守？申佳胤到处碰钉子，一腔热血顿时化成了冰水。他给儿子涵光写信说：“天下事莫不坏于贪生怕死，我决心行义顺命，为君王效力尽忠。”李自成攻破北京城后，崇祯皇帝吊死，申佳胤亦自杀殉国。申涵光闻讯在王恭厂父亲死难处做完最后一次祭奠后，他挥泪离别京城，回到了他的故乡，承担起奉养老母、教诲两个年幼...