生平李遂成（又名大侠李胡子、星龙长老、金钩禅师）从四川云游到广东，在肇庆鼎湖山庆云寺挂单，把侠家拳传给僧人王隐林（又名王飞龙）。王隐林到广州后还俗，在黄沙兼善街开设武馆授徒，把十二支桥、小罗汉、大罗汉、虎鹤相斗、侠家刀、枪棍等拳械套路传给王汉荣、王伦、蔡懿恭、王林开、潘​​鉴等徒弟，广州洪家拳邓龙对侠家拳表示欣赏，便让儿子邓锦涛拜王伦为师，邓锦涛传给他的儿子邓镇江。王隐林在广州传授了七个高徒，其中王伦一脉传给邓锦涛，王林开一脉传给吴肇钟，吴肇钟发挥了侠拳的鹤形特点，分支白鹤派，蔡懿恭一脉向海外发展，称星龙长老是，故又分支为派。王隐林之武术，初期称为鹤阳拳，即惠阳白鹤拳。1928年，王隐林正式把其定名为侠家。王隐林据说是广东省新兴县小稳村人。绝技侠家拳，侠家拳械。拳套有四套：十二支桥，小罗汉，大罗汉、虎鹤相斗。器械有单刀，左把枪，九点十二枪响棍等。相关条目南拳中国武术

王怀隐北宋医学家。宋州睢阳(河南商丘)人。初为道士，精通医药。太平兴国(976—984年)初奉诏还俗，为尚药奉御，后迁翰林医官使。978年，奉命与副使王祜、郑奇，医官陈昭遇等编修方书。992年书成，名《太平圣惠方》(简称《圣惠方》)，100卷。太宗作序，颁行各州。本书以《千金要方》、《千金翼方》与《外台秘要》为蓝本，广集汉唐以来各家方书及民间经验，按脏腑病证分类，共1670门，录方16834首，是宋代的医方巨著。首列诊断脉法、用药法则：后按各科论述疾病的病源、病状，多取《诸病源侯论》内客，未列各科方剂及其他医疗方法。内容丰富，载述了中国10世纪前的医药学成就。

故事发生在大约两千年前，那时，王莽篡汉，皇室刘秀被迫南逃，据说，当他逃到今溧阳附近时，与身边的卫士冲散了，只剩一人，可王莽的军队仍穷追不舍，生命危在旦夕。浪圩村妇殉义节当刘秀逃到今别桥镇湖边村委浪圩自然村时，发现村里的多数百姓已经不知去向，只有一位中年妇女仍在自家门口的土场上抡枷打麦。刘秀便上前说道：“老夫人，你们村上的人呢？”妇女答道：“哎，这年头，兵荒马乱的，村上的百姓都逃难去了。”刘秀奇怪地说：“那老夫人为何不逃呢？”妇女说：“我也这把年纪了，逃到哪里去算安全呢？再说刚收了两亩田谷子，眼看就要晒干了，我也舍不得啊。”话刚说完，刘秀便听得村口匆匆的马蹄声杀奔而来。“不好”，刘秀说道：“追兵来了，老夫人快将我藏起来，拜托了！”妇女见状也不答话，只将场上的麦秸秆垛拉开一条口子，顺手就将刘秀推进了秸秆垛里。片刻功夫，追兵到来，恶狠狠地责问村妇道：“有没有看见一个人经过这里？”村妇镇定地说：“...

参考《三国演义》

家庭背景该隐的父母是圣经提到的耶和华创造的第一对男女──亚当和夏娃，当他们吃了辨识善恶树的果子，背叛神之后就被逐出伊甸园。因此，从圣经的角度看，他没有祖父母，是人类的第一代后代。在伊甸园外，亚当和夏娃生了2个儿子，该隐和亚伯之后又生了赛特，之后他们又有其它儿女。成年之后后来，亚伯从事牧羊，该隐则务农为生。（创世记4：2）当他们长大成人后，该隐和亚伯分别向耶和华献上供物，亚伯献上“初生的仔羊和羊脂油”，该隐献上的是“土地里出产的蔬菜”；耶和华看中了亚伯的供物而未选择该隐的供物，该隐因此暴怒、忿恨之情溢于颜表。发生血案耶和华跟该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”上帝并没有强迫该隐更换工作，因为该隐是有自由意志的，尽管如此，耶和华还是向该隐指出他不恭俭的放肆行径会导致什么后果。他警告该隐说：“你若不行善路，罪就伏在门前。它必追恋你。”虽然耶和华责备该隐，却没有认为他已无可救药，反而对