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元代的俸禄制度是在官制和财政税收制度建立和完善的过程中逐步创立的。官俸主要由俸钞和职田构成。和宋、金相比，支俸项目已大为简化。大体上，中央和行省、行台、宣慰司等官吏的收入全用俸钞支付，这是前所未有的，也是元代俸禄制度的一个重要特点：府、州、县供职的官吏领取的是俸钱及职田的租入。元代俸禄制度建立的过程元朝俸禄制度的建立过程可分为两个阶段：一、蒙古国时期：二、元朝前期的定制。在第一阶段，蒙古本部的官吏是没有俸禄的。一方面，蒙古国家组织机构的行政职能还没有从浓重的军事色彩中分离出来，蒙古国家也缺少一套完整的税收与分配制度；另一方面，怯薛及千户、百户那颜能够不断从战争中掳掠大量财物、大量的私属人口，这些也为那颜的生活提供保证。实际上，蒙古人最初还没有俸禄的观念。正如徐霆所说的那样：“鞑人初未尝有除授及请俸：鞑主亦不晓官称之义为何也。”（《黑鞑事略》）在蒙古国汉地统治机构中，曾有部分官吏领取过俸禄。...

安禄山是一个大胖子，据说他最胖的时候有三百三十多斤，走路什么的都必须要先把肚子上的肥肉用手提起来，才能往前走。安禄山到了后来，还失明了，失明后的他被自己所宠信的大宦官李猪儿杀死。安禄山是一个唐朝的叛臣，他不是汉人，而是胡人。关于安禄山的身世，还有一番说法，安禄山的母亲是阿史德氏，她的身份是族巫婆。相传安禄山是神明赐给阿史德氏的孩子，当年阿史德氏嫁给了一位康姓人士，婚后多年，阿史德氏一直无法生育。这可怎么办，阿史德氏自己就是一个巫婆，她想自己怀不上孩子一定是上天的旨意，只要自己真诚的求助于上天，那么自己就一定能怀上孩子。为此，阿史德氏祈祷扎荦山，赐给自己一个威武健壮的男孩儿。神奇的是，公元703年，阿史德氏在长安感应到了神明的恩赐，怀孕并生下了安禄山。可是安禄山的父亲是康姓，为何大家不称呼他为康禄山呢?阿史德氏的第一任丈夫很早就过世了，后来她又嫁给了将军安波注的哥哥延偃。亲生父亲死后，安禄山...

能元皓，河南柳城人。唐朝大臣（《册府元龟》等写为熊元皓）生卒年不详。原为安禄山部将，后归顺朝廷。能元皓识字不多，勇猛善战，早年为安禄山部将，安禄山造反，自称武皇帝，升能元皓为淄青节度使。此后，安禄山的儿子安庆绪杀死安禄山，自立为帝，能元皓见大事以去，在唐兵到来时，率部众归降。乾元二年，史思明杀死安庆绪，在范阳称燕帝，并再度攻下洛阳。两年以后，史思明被他的儿子史朝义杀害。广德元年，史朝义在唐军的追杀中自杀。从此结束了历经八年的安史之乱。

参考文献Historiazwirtualnąpanoramąwnętrza（波兰文）OrganyKościołaŚwiętychPiotraiPawławKrakowie（波兰文）坐标：50°03′23.8″N19°56′17.8″E/50.056611°N19.938278°E/50.056611;19.938278