柴郡主：杨六郎正妻。有书称柴文意、柴美蓉(柴美容)、柴俊平、柴媚春、柴熙春、柴金花，为后周世宗柴荣之女，宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主。宋朝时，过继给宋太祖赵匡胤，从小在赵匡胤家长大，与八贤王赵德芳兄妹相称。柴郡主长大成人后，嫁给杨继业的儿子--杨延昭，成为一名巾帼英雄、女中豪杰，成为当时著名的杨门女将之一，有当时天下第一美女之称，在杨家将中除佘太君以外，比较有份量的人物，多次和杨门女将一起出去打仗，保卫国家疆士，出生入死，奋不顾身。柴郡主的儿子杨宗保娶穆桂英为妻，为杨家将增添一位虎将，穆桂英能征善战，多次立功，成为杨家将中的第三代女元帅，穆桂英的形象在民间广为流传。柴郡主有一次随丈夫来到云南，杨延昭因奸臣诬陷而被发配到云南服役，到云南后，需先到哥哥的云南王(即梁王柴俊)府报到；云南王故意设计考验杨延昭的胆识，考验后，云南王非常佩服杨延昭，一再称赞妹妹找了个好夫婿。柴郡主也多次去新郑县后周...

概论僭主，最初来自古希腊语：τύραννος（tirannos），意思是君主，或城邦的统治者。这个字后来译成拉丁语：tyrannus，意思是不合法的统治者。在中世纪，拉丁语：tyrannus被译成古法文，加上了-t。至1290年代，中古英文将法文的-t转换成-ant，最终出现了英语：tyrant。古希腊语：τύραννος（tirannos）可能起源自前希腊时期的βασιλεύς（basileus）或是ἄναξ（anax）。它可能跟第勒尼安海语言组（萨尔德、吕底亚、克利特岛及其他爱琴海海盗语言）的Tyrrhenians有关。在这个语言组中，希腊神话的爱神维纳斯发音为Turan（音：图兰，本意：女神），加上后缀Atunis（本意：统治）形成，意译为“女神的统治”。僭主的中文译文来自于日本。从英文直译为中文的另一个译文“暴君”，较少人采用，因为它可能让人误会所有的僭主都是不合法、采用暴力统治而...

历史翁主一号最早始于中国西汉，又称王主，为诸侯王女的位号。翁即父，王即诸侯王，是指诸侯王嫁女时均亲自主婚，和天子不为女主婚不同，因此称之为翁主。，翁主在中国仅见于西汉一代，往后不复见，但地位大致相当于后世的郡主。较著名的翁主有淮南王之女刘陵、江都王之女刘细君、楚王之孙女刘解忧等。翁主位号在朝鲜半岛始见于高丽王朝，为王女及后宫嫔御的位号。朝鲜王朝初期用作国王庶女及嫔御位号，后来仅用作册封国王庶女，较嫡王女的位号公主低一级。朝鲜最后一位获册封为翁主者为大韩帝国开国皇帝朝鲜高宗之庶三女德惠翁主，她也是东亚最后一位获封翁主位号者，但她出生时大韩帝国已灭亡，日韩并合，原来的朝鲜王室改为李王家，她是以李王家庶女的身份获封翁主。在琉球国，王女以及王子之女称为翁主，而有实际封地的翁主，若为王女又被称为按司加那志，若为王子之女则又称为按司。琉球最后一位翁主是第二尚氏王朝末代国王尚泰之四女嘉手苅翁主。琉球国灭...

概要大致上有两种模式，一种是由各房子孙推举出一位辈分较高，并能领导统御全族的人。另一种则是代代由嫡系或最亲血缘相传，如衍圣公、张天师等。福建泉州安溪谢氏《清溪谢氏宗谱.伴读公示训》：“宗子所以主祭祀而统族人，务在立嫡不立庶也。宗子死，宗子之子立，无子则立宗子之弟，无弟则次房之嫡子立。既为宗子，必谨守礼法，以光先德，族人亦宜推让，毋得轻忽。”历史日本当主通过父权或亲权支配配偶和直系卑属，而且对其他亲族亦有道德上的关系；对其他亲族而言，有保护当主的义务，而且违反当主意向的话，当主有权与其断绝关系（勘当）；还握有与本家的家风和祭祀相关的权限；主导管理家产和经营家业等，不过家产、家业等并不是当主的占有物，而是属于其“家”中物。在镰仓时代的武家，根据能力而定出当主的情况相当多，家督只能由一人担任，但是所领等家产需要分配给其他人。不过在镰仓时代后期开始，家产和家督亦变成由长子单独继承，当主的权限亦由长...

历史郑氏家族的第一代首领郑检，自称是后黎朝开国功臣郑可的后代。莫登庸篡夺后黎朝皇位之后，阮淦于1533年拥立黎宁为帝。郑检被阮淦当作心腹大将，并因参与后黎朝反莫的战事而有功于后黎朝，成为重臣。阮淦死后，郑检驱逐了阮淦之子阮潢，独揽朝政。阮潢则退往南方，成为世袭的阮主。随后郑氏家族世袭执掌后黎朝朝政，在1592年夺取昇龙、诛杀莫茂洽的战事之后，郑氏权力更加膨胀，并拥有凌驾于后黎朝皇帝的地位。1677年，郑柞攻灭高平莫氏政权之后，创立了“入朝不拜、书奏不具名”之例，并于黎帝的御座左侧设立郑主的坐椅，后黎朝皇帝完全成为了一个摆设。郑氏掌权之时，皇室称为“朝廷”，郑主的幕府称为“府僚”。所有事务，不论是政治还是军事事务，皆由府僚管理。后黎朝的朝廷仅仅具有虚名，没有任何实际权力。这与朝鲜半岛历史上的武人政权、日本历史上的幕府很相似。许多郑主甚至可以根据自己的意愿随意废黜、拥立皇帝，并且诛杀反对自己的...