乞和免战，先胜后败柘皋之战是南宋初年宋军抗金战争中的重要战役之一。名义上由张俊指挥的宋军在这次战争中先胜后败。战争结束后，金军退淮北归，宋军也退到江南，宋朝廷与金统治者签订了屈辱的“绍兴和议”。绍兴十年（1140年）七月底，随着岳家军班师，中原地区乃至淮东地区的抗金战争都已结束。金军统帅兀术在这年秋冬之交到燕京朝见了金熙宗，随即返回开封，开始点检粮草，调集兵马，准备以重兵南侵淮西。宋朝在淮西有三支大军：淮西宣抚使张俊8万人，淮北宣抚副使杨沂中3万人，淮北宣抚判官刘2万人。兵力虽众，但战斗力不强。金军从1140年底开始逐步由开封附近诸地向南移动。绍兴十一年（1141年）正月中旬，兀术、韩常等人的部队越过淝水，攻占寿春。二月三日进入庐州。当南宋朝廷得知金军抵达庐州界的消息之后，急忙发给岳飞一道手诏，命岳家军前往江州，乘机照应，以使金军腹背受敌。同时，岳飞也向朝廷建议，乘金军主力南侵淮西之机，岳...

历史潭柘寺在唐代叫龙泉寺，金代重修之后称大万寿寺，元、明、清三代都有修建。清康熙重建，赐名岫云禅寺。寺名虽经历代改名，但潭柘寺的叫法一直沿袭下来，潭柘的名字源于寺后有龙潭，山上有柘树。潭柘寺的建筑布局潭柘寺分为三格：中路：佛殿-山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁。在大雄宝殿东侧有一棵古老的银杏树，有“帝王树”之称，西侧与其对称的一棵称为“配王树”。中路还有松树、婆罗树、玉兰树和一些名贵花木。后殿是毗卢阁，往下可俯瞰全寺景观。东路：是清代皇帝游山到此休息的行宫。其中最著名的是流杯亭。亭内挂有乾隆帝亲笔书写的“猗亭”横匾。西路：是一些散落的径院，佛殿建筑物有方有圆，最高处为观音殿，殿角系铜铃。参考文献

柘皋之战简介柘皋之战发生在公元1141年，交战的双方是南宋军队与金军，战役中宋军先胜后败，究其失败的原因是因为统军将领张俊的指挥无方，也因为统军将领张俊想要独霸战功，总而言之，本来是一场有把握的胜仗，但是由于宋军统帅张俊的指挥失误，却成了一场败仗。下面做一下柘皋之战简介。柘皋之战简介：1140年，随着岳家军的班师回朝，宋金两国的战争暂时告一段落，但是金兀术在朝拜过金熙宗之后，再次从开封南下攻打南宋。1140年的2月3日攻占进入庐州，宋高宗赵构赶紧让岳飞前去迎敌，同时让驻守健康的张俊和驻扎太平州的刘锜率军前往庐州，刘锜与庐州守将关师古认为无法在庐州防守，于是在巢县东南一个名叫东关的地方驻扎，想要借着这里的有利地形截击金军。而张俊和王德则进入和州，相继收复了含山县、巢县、全椒县和昭关等地。1141年，金军在完颜宗弼的率领之下大举南下，宋高宗急令大将刘部、杨沂中、张俊分率所部渡长江抗击。二月初，...

安丘柘山薛氏族人到莒沂寻根问祖，带来了本族手抄本《薛氏族谱》，笔者有缘得以拜读。经仔细推敲分析，觉得安丘柘山薛氏与我东鲁莒沂薛氏有着骨肉亲缘关系，他们应该是我海祖的后人，与我莒沂薛氏同是一家人。安丘柘山薛氏族谱，是清光绪29年(1903年)3月抄写的，至今已有110年的历史了。谱本为竖排32开本，谱文大部分都是用毛笔书写，后少部分添加内容是用碳水笔书写的。可以看出，谱载内容未经仔细编辑，略显凌乱，作为家谱，也缺少一些必要的谱本元素，族员登记至十四、十五世，个别后添加的已到十六世。因年代久远，谱本破损严重，封面隐约可辨“光绪贰拾玖年新三初二薛氏族谱”字样。尽管如此，这份珍贵的手抄本家谱，还是透漏出十分有价值的安丘柘山薛氏家族迁徙的部分信息，使得我们后人能够依此探寻安丘柘山薛氏迁徙的历史。对此，笔者尝试做初步解析。“从前家谱失迷无绪上土山后为业头辈也”。此为安丘族谱的第一句话。此记载明确告诉后...

“我要带你去见一百个人，若有80个人认可，我就娶你。”当玟子刚介绍贾湖丽给我认识不久，我便对她如是说。贾湖丽既没有说行，也没有说不行。请贾湖丽吃过很多次饭，见过很多人，没有几个说她坏话的。贾湖丽表面不说，心里面肯定暗自得意。这让我想起《战国策》里那篇《邹忌讽齐王纳谏》文章来，不会有人当着我的面说贾湖丽的坏话的。所以，我决心让办公室的大姐们看看，也许能给我一两点中肯的建议和意见。为此，在霜降之时，香山游人如织，挤着赏红叶时，我精心为办公室的大姐们组织一次到西郊去看潭柘寺和戒台寺的活动，并生拉硬拽地把贾湖丽也叫上了。潭柘寺和戒台寺挨得近，相去仅约8公里。潭柘寺以泉胜，戒台寺以松名。戒台寺始建于隋代开皇年间，居今已1400年，唐朝初武德年间，高僧智周在此以戒行见称，时称麓聚寺。辽代成雍年间，高僧法均在此开坛传戒，建立了戒坛。戒坛在中轴线北院，殿宇雄伟，殿内汉白玉三重戒台，高3.5米，呈正方形，底...