韦仁寿(生卒年不详)，唐初抚边大臣。京兆万年(今西安市)人。隋朝末年，在蜀郡任司法书佐，审理案件公正详明，使多数犯罪者心悦诚服。617年，李渊攻占长安，建立唐朝，派遣使者入蜀安抚，承制擢他为巂州(今四川西昌)都督府长史。南宁州(今云南曲靖)等地归附唐朝，朝廷每年派专使前往视察。所去使者多仗势向地方官索取财物，加重了边疆各少数民族人民的负担，许多百姓逃离家乡。高祖李渊素闻仁寿清正廉明，受护百姓，善于治理一方，便令仁寿检校南宁州都督，仍听政于越巂，每年去南宁巡视一次，以安抚边境各族百姓的人心。韦仁寿奉命率五百人马前往南宁，至西耳河(今云南洱海)开拓辟地数千里，所过设置8州17县【注：《新唐书》为七州十五县，此从《旧唐书》】，任用各民族的酋长担任县令和州郡牧守，颁布法令，安定吏民，各级地方政权趋向正规，社会秩序逐步稳定。当他巡察结束将要离开时，当地百姓和守令百般挽留，并为他赶修了城池宫舍，仁寿以...

生平崇祯十四年正月二十日（1641年3月1日），李自成攻克洛阳，邹氏逃至孟津、孟县，后来又到怀庆。当怀庆亦被攻陷，邹氏匿藏至书堂官黄奎的家。弘光帝即位后，遥上尊号恪贞仁寿皇太后。崇祯十七年八月十三日（1644年9月13日），康永宁及张成福奉邹氏到南京。后来清兵迫近，马士英以黔兵四百人奉邹氏到杭州，她又召来潞王朱常淓，命令他监国，但潞王终不接受监国。不久邹氏北走至淮，打算跳河而死，但不成功，她就依附黄调鼎。她去世后，和朱常洵合葬熙陵。参考文献^《南明史》

四川仁寿虞氏考略(2012-10-0714:01:37)四川仁寿虞氏一支为唐文懿公虞世南第十一世孙虞敦（殷）之后。唐朝后期，黄巢攻入长安，中原战乱频仍，大批衣冠贵族跟着唐僖宗南逃四川。很多人看到蜀中升平安乐，又恃险而富，便定居不返。唐末至五代，越来越多的中原世族迁居四川，促进了前后蜀及宋代四川文化的空前繁荣。他们南迁是为了让家族血脉的繁衍发展有一个安定的环境，因此到了四川后，很多家族反倒不甚留恋通都大邑成都和平坦连绵的川西平原，而是继续南行，卜居于和成都相距不远但却有重重山岭阻隔的仁寿等地。在当年仁寿高低错落的山谷丘陵间，不知分布了多少来自中原的诗书旧家。虞家的先祖，正是在唐僖宗时期从北方迁居仁寿的。仁寿从唐至清所考中的进士中，宋朝人占了相当比例，这再次说明了唐末世族移民对仁寿乃至四川文化的深刻影响。虞家也不例外，入宋之后，这个家族代有名人，当然最著名的人物莫过于采石一战中以弱胜强击溃金兵...

孙光宪（约895--968），字孟文，自号葆光子，唐代诗人，陵州贵平人(今四川仁寿县向家乡贵坪村人)。家世业农，至光宪，读书好学。唐时为陵州判官。天成初（约926前后），避地江陵。武信王（高季兴）奄有荆土，招致四方之士，用梁震荐，入掌书记。光宪事南平三世，皆处幕中，累官荆南节度副使、检校秘书少监。后教高继冲悉献三州之地，宋太祖嘉其有功，授光宪黄州刺史。乾德末年卒。性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废。所著有《北梦琐言》。（见《十国春秋》卷一百二荆南三）词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。其词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子》、《上行杯》、∠歌子》、《应天长》等。其中《清平乐...

考古20世纪80年代末至90年代初，经过五次发掘，确认了九成宫位于陕西省西安市西北163公里的麟游县新城区杜水北岸，北依锦城山，南对石臼山，东障童山，西临凤凰山。东西长约1010米，南北宽约300米。地势西高东低，天台山被围在宫城之内。考古发掘收获甚丰，其中37号殿址的考古发掘替补了中国建筑史上隋代宫殿建筑的空白。