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人性

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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现代社会学定义现代社会学家则认为世界上只有一个人类,所以只有一种人性。这是不同民族之间能够交流、达成理解的前提。但根据对婴儿反复实验,显示人性是进化的结果,与生俱来的有:由于祖先生存的险恶环境衍生的对生存需要,对胜利的渴望,以及对与自己相似伴侣的渴望,对同类间自己地位的关心,由于始前人类的习惯和同理心对还有同类帮助的冲动。从人脑的结构来看这些都直接对前额叶造成影响,但可以被出生后的记忆和周围事物所改变。另有说;个别受后天影响的"人性"应分开称作"个人人性",或这人或这群、族、片土地上的等等人的人性特质,以作有别于"人类人性"(方便哲学或人类学等课题上的研究总称人性humannature之用)的解释。中国文化的定义在中国文化中,对人的本性,大致有四种观点:人性本善论,以儒家孟子为代表。《三字经》开篇即为“人之初,性本善,性相近,习相远”。人性本恶论,以儒家荀子为代表,有“人之性恶,其善伪也”...

现代社会学定义

现代社会学家则认为世界上只有一个人类,所以只有一种人性。这是不同民族之间能够交流、达成理解的前提。但根据对婴儿反复实验,显示人性是进化的结果,与生俱来的有:由于祖先生存的险恶环境衍生的对生存需要,对胜利的渴望,以及对与自己相似伴侣的渴望,对同类间自己地位的关心,由于始前人类的习惯和同理心对还有同类帮助的冲动。从人脑的结构来看这些都直接对前额叶造成影响,但可以被出生后的记忆和周围事物所改变。 另有说;个别受后天影响的"人性"应分开称作"个人人性",或这人或这群、族、片土地上的等等人的人性特质,以作有别于"人类人性"(方便哲学或人类学等课题上的研究总称人性human nature之用) 的解释。

中国文化的定义

在中国文化中,对人的本性,大致有四种观点:

人性本善论,以儒家孟子为代表。《三字经》开篇即为“人之初,性本善,性相近,习相远”。

人性本恶论,以儒家荀子为代表,有“人之性恶,其善伪也”的论断。

人性无善无恶论,代表人物为告子,他认为人性无善无不善,“生之谓性”,“食色,性也” 。

人性既善又恶,代表人物是西汉的扬雄,他认为“人之性也,善恶混。修其善则为善人,修其恶则为恶人” 。

其他的定义

马克思主义虽承认人性的存在,但否认存在普遍抽象的人性:只有从人的社会性和阶级性出发,才能得出对人性的正确解释,并由此断言,在阶级社会中没有超阶级的人性。所以无产阶级有一个人性,资产阶级有另一个人性。这两种人性是不可调和的,只能通过斗争解决。

(西方谚语):正因为人性本恶,所以民主是必须的;正因为人性向善,所以民主是可能的。

参见

心理唯我论

性善论

性恶论


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