演变

中国

武氏祠伏羲持矩图

夏商周尺

明代尺

周尺是周朝的天下正尺， 也为历代王朝所遵循。 周尺约为汉尺八寸。 尺、寸、寻、丈是度量的基本单位。 十分为寸，十寸为尺， 十尺为丈，九寸则为黄钟之长。 推出黄钟之笛管长九寸。 两倍黄钟也就是尺八。 汉代以后，尺的长度越来越长。刘歆的累黍为尺法被采为定说。 北魏时，拇指与中指一叉相距为一尺。 自南北朝起，天文尺与常用尺自成系统。唐代法典《唐六典》沿用汉制，规定一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺，用于音律、中药、冠冕的度量。 宋初沿唐制，以太府寺为度量衡器的制作机构和行政管理机构，其颁发的尺子即称“太府寺布帛尺”，由于征收布帛之事为三司(盐铁、度支、户部)管，故称“三司布帛尺”。 宋代，累黍为尺法遭到怀疑。 据明朱载堉《乐律全书·律学新说》记载,明代常用尺分营造尺、裁衣尺和量地尺三种。《律吕精义》说营造尺与大明宝钞墨边外齐,裁衣尺与其纸边外齐。明营造尺与宋三司布帛尺相近，凡田亩、布帛、营造，往往用此尺。 曲尺也就是矩形尺， 类似现在的直角尺。多用于建筑营造，矩就是木工用的曲尺。 至于朝廷裁制官服所用尺度,因与礼制有关,不能随意更动,所以基本采用小尺。大尺一尺是小尺（亦称黍尺）的一尺二寸。明代尺的标准尺度，营造尺为32厘米,量地尺为32.6厘米，裁衣尺为34厘米。

双手张开之间的长度称为一寻， 明张自烈《正字通》：“古以周尺八尺为一仞，中人之身，长八尺， 两臂寻之，亦八尺”故有八尺身、六尺之孤，丈夫之说，而倍寻曰“常”，“寻常”之长度，故丈量身高等用的是小尺(律尺)，而非营造用的鲁班尺大尺，而矮胖宋江的六尺身高155厘米不到，不满五尺的武大郎就更矮了，再比如吕布与赤兔马都一丈高，关羽九尺二寸，都不可能以30厘米作一尺计算。

古代日本丈量身高用的尺应与中国差不多。 比如上杉谦信高六尺，常有人以正仓院保留的唐尺约30厘米，认为他高180厘米，而正仓院保存的古物唐尺八最长就43.7厘米程度，换算一尺为24厘米左右(或以十个铜制钱直径为一尺，各代制钱不同，比如永乐钱2.5~2.55cm，宽永通宝2.2~2.4cm可以反映当代尺寸差异)，后世依其铠甲等估算只有156厘米的身高，八代将军德川吉宗史载六尺高，而大树寺历代将军的等身大牌位，吉宗的牌位是155.5cm，其余牌位和考古出的遗骨是相符的。造成误差的主要原因是明治时期把一寻定义为六尺。日本古代以曲尺六寸六分五厘弱为周尺一尺，以周尺一尺二寸为古尺一尺。

汉代的尺：约23.09厘米

隋代的大尺：约29.4厘米

隋代的小尺：约24.6厘米

唐代的大尺：约29.4厘米

唐代的小尺：约24.6厘米

现代香港：1尺 = 0.371475 米 （此单位香港已几乎无人使用，而只会用“呎”（1呎=0.3048米）和“米”）

日本

大宝律令的大尺：约35.6厘米，由高丽尺转变而来，主要用于土地的计量等。

大宝律令的小尺：约29.6厘米（小尺一尺二寸 ＝ 大尺一尺），由唐尺转变而来，在平安时代以后开始普及。

又四郎尺、铁尺：约30.258厘米，在永正年间，由京都的 木匠 （ 日语 ： 指物 ） 又四郎所制定，主要由木匠使用。

享保尺、竹尺：约30.363厘米。

折衷尺：约30.304厘米，由伊能忠敬将又四郎尺与享保尺的长度平均后所制定。根据明治度量衡取缔条例，其成为曲尺的根据。

鲸尺：约37.88厘米（曲尺一尺二寸五分），明治度量衡法将其定为25/66米。在江户时代用于裁衣的和裁尺法，主要用于吴服的制作。 明治度量衡法规定尺、衡、贯为量度基本后，鲸尺规定为布帛限用，为曲尺一尺二寸五分。 1958年尺贯法废止后，丧失法定地位。

吴服尺：约36.4厘米（曲尺一尺二寸），主要用于吴服。为鲸尺的一种。

曲尺（明治度量衡法）：约30.3厘米（定为10/33米）。在勘察了又四郎尺、享保尺、折衷尺等后于明治时期所制定，本为营造尺。日本现在通常所说的“尺”多指曲尺。

现代： 1尺 = (10/33) 米 ≒ 0.303030米

衍生意涵

电影业

拍摄电影时使用的35mm胶卷，每一英尺的长度相当于16格的画面，在过去电影主要采一秒16格画面的时代，一英尺的胶卷长度正好等于一秒钟画面的内容（相比之下，今日的电影业已改采用每秒24格或甚至更高格数的更新率）。因此一般商业上虽然提到电影片长时大都以播放时间作为衡量，但在业界沟通时却是以胶卷的英尺长度作为基准。在日本的电影界，由于日本的传统长度单位“尺”（ しゃく ，Shaku，一尺约为303.03mm）约和英尺（foot，304.80mm）相当，因此常以“尺”作为业界对电影长度的专用术语，甚至引伸作为“时间”的代称。

参见

市尺

米

英尺

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