人们一般习惯于饮冷酒，不管春夏秋冬，打开瓶就饮、这种习惯不好，应当改掉。古代，人们就有将酒烫热了再饮的论述。例如元代人贾铭在《饮食须知》中就说：“凡饮酒宜温”，认为“饮冷酒成手战”。清代朱彝尊也认为：“饮生酒、冷酒久之，两脚肤裂，出水疯痹肿，多不可治，或损目”。清代曹雪芹在《红楼梦》第八回中有宝玉在薛姨妈处喝酒时的如下情节描述。“这里宝玉又说，‘不必烫暖了，我只爱喝冷的。’薛姨妈道，‘这可使不得，吃了冷酒，写字手打颤儿。’宝钗笑道，‘宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，要热吃下去才发散的就快；要冷吃下去，便凝结在内，拿五脏去暖他，岂不受害？从此还不改了呢。快别吃那冷的了。”那么，为什么要将酒温热了再饮，而不能饮冷酒呢？贾铭、朱彝尊、薛姨妈的话是有一定科学道理的。因为在白酒、黄酒中，除乙醇外，还含有一些危害人体健康的物质，例如甲醇、乙醛、杂醇油等。甲醇对人的视觉神经有害，１０...

雄黄酒灭五毒。“惟有儿时不能忘，持爻簪蒲额头王”。额头王，即指每逢端午节时，用雄黄酒在孩子额上画个“王”字。也有的在鼻尖、耳垂上涂上一些，还有的将雄黄调入白酒加热后直接下肚或抹身，说这样可以驱邪，避免“疫疠”之气。雄黄酒是有毒的。可是至今，每当端午节来临，有些人总要喝杯雄黄酒。这主要是由于人们以为雄黄能“驱避百邪”的想法在作怪。雄黄的主要化学成分是二硫化砷。雄黄加热经过化学反应会转变为三氧化二砷，也就是剧毒品砒霜。由此可见，饮用加热的雄黄酒实际上是在服毒。以雄黄酒涂在小孩头部、鼻尖、耳垂或抹在身上驱邪避疫，是没有科学道理的。酒可以扩张血管，加速砷在消化道和皮肤的吸收，时间短者十几分钟、长者４一５小时即会中毒，轻者表现为脑骨后疼痛、恶心、呕吐、腹泻、腹痛、大便呈“米泔样”，重者至死亡。雄黄酒有很强的除害作用。我国古代，夏季除害灭病的主要消毒药剂，雄黄酒便是其中之一。经常将它喷洒在床下、墙角等...

【成语】混应滥应【成语】混应滥应【拼音】hùnyīnglànyīng【解释】意思是指随便答应别人的请求。

王保保，又名扩廓帖木儿，母族察罕帖木儿家族，生年不详，去世于公元1375年，是元朝末年著名将领、丞相。扩廓帖木儿的家族因为久居中原，所以深受汉族文化影响，他的父亲赛因赤答忽甚至还是一个”喜读书，习吏事，有远略，能骑射，才力过人“文武双全之人。周围的环境，家族的氛围以及父亲的表率，扩廓帖木儿自然也是一个汉化较深的蒙古人。元顺帝时期，因为黄河水患泛滥，所以征召徭役，治理水道，从而引得”红巾军“起义。在这场起义中，赛因赤答忽组织”义军“与自己的妻舅察罕帖木儿一起镇压红巾军起义，而这场镇压运动，扩廓帖木儿也参与其中。扩廓帖木儿是赛因赤答的长子，但是因为幼时体弱多病所以一直都寄养在察罕帖木儿家中，过继给察罕帖木儿为养子，所以察罕帖木儿组织”义军“时，扩廓帖木儿得以参与其中。史料载：”蚤从忠襄，历戎马间，事必属之，所向皆如志“公元1361年，扩廓帖木儿随军一起镇压了田丰、王士诚所部红巾军，此战大胜，斩...

身世血统元末以来一直流传王保保是河南沈丘的汉人、元顺帝赐名扩廓帖木儿的说法，就连明朝颁布的《谕中原檄》中也以“忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称”来讽刺王保保。但据1990年洛阳出土的赛因赤答忽墓志铭显示，扩廓帖木儿是王保保的原名而非赐名，他也并非汉人，而是蒙古人，该墓志明确记载：“公讳赛因赤答忽，系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉。……配佛儿乃蛮氏……子三人，长扩廓铁穆迩，生而敏悟，才器异常。幼多疾，忠襄（即察罕帖木儿）以母舅氏，视之如己子，遂养于家。”由此王保保的身世得以澄清，他的父亲是元朝翰林学士、太尉赛因赤答忽，蒙古伯也台人，世居于河南固始县，母亲是出身乃蛮部的察罕帖木儿的姐姐。而他的汉名则是“王保保”（一说“保保”是蒙古或色目人的名字）。统兵作战扩廓帖木儿的家族与其母族察罕帖木儿家族一样，都是久居中原、受汉文化影响较深的异族家庭。生父赛因赤答...