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内涵要旨张其昀在《孔学今义》中，析春秋为“笔法”和“要旨”两个方面。正名实辨是非寓褒贬尊王：尊天子，护中央权威，反对区域独立称霸，拥护天下一统。攘夷：明辨华夷之防，发扬文化之大义。曰：“夷狄用诸夏礼则诸夏之”。如楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。若夷狄向慕中国，能行礼义，则褒扬而进之。凡与夷狄结盟，跟夷狄狼狈为奸，或用夷狄风俗的诸侯，则为春秋笔法所贬黜。华夷之辨，不以种族为标准，而以文化礼义作量度。相关著作春秋三传春秋三传就是注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，称为“春秋三传”。春秋繁露乃汉董仲舒所撰，计十七卷。春秋为解说诸事之意，繁露意指联贯之象。其力主“三纲五常”之道德观。春秋决狱董仲舒等人以《春秋》等儒家经典为指导，组织编辑了《春秋决事比》（又称《春秋决狱》）。此书收录232个以《春秋》决案的典型案例，以...

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解释为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。原指为君臣大义而绝父子的私情。现指为维护正义而不顾亲属间的私情。出处左丘明《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”故事春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公，希望教育好庄公之子州吁。庄公死，卫桓公即位，州吁与石碏之子石厚密谋杀害桓公篡位，为确保王位坐稳，派石厚去请教石碏。石碏恨儿子大逆不道，设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚。

祠堂外景。□寺庙宗祠■林依光文/图大义荣绣陈氏祠堂遗存一派古建筑，在福州一带遐迩闻名，誉冠闽省，《八闽掌故》系列均有记载这一胜地景观。重建祠堂祠堂坐落今闽侯县青口镇大埕（村）处。祠堂坐西朝东，背倚石鼓山，正面朝莲花山。2013年6月11日，原祠堂因年久失修，又遭受长时间倾盆大雨冲刷，前进部分承重横梁的戏台拱顶瞬间坍塌。后来，闽侯县下拨专项资金，社会各界踊跃捐资，历时一年多时间设计整修，于2015年11月重建完成。祠堂正面宽13米，进深38米，总建筑面积约500平方米。外形保留青砖垒墙，四周风火墙。两尊雄雌石狮雄峙堂前，栩栩如生。祠堂首进为戏台，台顶保留九层圆形藻井，精镂飞禽走兽、奇花异草雕刻，壁板绘山描水，镏金着色，两侧设谯楼，楼栏面雕“二十四孝”故事图，形态逼真，栩栩如生。二进双回廊，中心留天井，正堂两侧为厢房，大厅两侧悬挂始祖、氏族名宦名人等12幅画像。正堂神龛后又设天井。附属建筑另有...