族谱网 头条 人物百科

山名氏

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:595
转发:0
评论:0
历史起源山名氏是清和源氏的一族。新田义重之子义范被封于上野国多胡郡山名乡,因而称山名氏。南北朝时代在南北朝时代,尽管以新田义贞为首的新田一族倒向南朝,但当主山名时氏支持有亲缘的足利尊氏。山名氏在山阴地方扩充自己的势力,与一色氏、京极氏和赤松氏并列为四职家。在时氏之子氏清一代,山名氏一族在日本66国中担任其中11国的守护。幕府将军足利义满因此感到危险,着手于分裂山名一族的谋略。1390年,足利义满利用山名满幸对当时山名当主时熙的不满,令其与其义父兼叔父山名氏清出兵攻伐时熙,将其驱赶出但马国。1391年,由于将军义满赦免时熙,满幸愤而与氏清和另一位叔父义理兴兵倒幕(史称明德之乱)。尽管当年12月曾攻入室町幕府所在的京都,最终仍败于幕府军。满幸在逃亡后被捕处死,氏清战死,义理出家为僧。此战之后山名氏仍然继续存在,不过势力被大幅削弱,仅余但马守护时熙、伯耆守护氏之、因幡守护氏家三位任守护职。室町时...

历史

起源

山名氏是清和源氏的一族。新田义重之子义范被封于上野国多胡郡山名乡,因而称山名氏。

南北朝时代

在南北朝时代,尽管以新田义贞为首的新田一族倒向南朝,但当主山名时氏支持有亲缘的足利尊氏。山名氏在山阴地方扩充自己的势力,与一色氏、京极氏和赤松氏并列为四职家。

在时氏之子氏清一代,山名氏一族在日本66国中担任其中11国的守护。幕府将军足利义满因此感到危险,着手于分裂山名一族的谋略。

1390年,足利义满利用山名满幸对当时山名当主时熙的不满,令其与其义父兼叔父山名氏清出兵攻伐时熙,将其驱赶出但马国。1391年,由于将军义满赦免时熙,满幸愤而与氏清和另一位叔父义理兴兵倒幕(史称明德之乱)。尽管当年12月曾攻入室町幕府所在的京都,最终仍败于幕府军。满幸在逃亡后被捕处死,氏清战死,义理出家为僧。

此战之后山名氏仍然继续存在,不过势力被大幅削弱,仅余但马守护时熙、伯耆守护氏之、因幡守护氏家三位任守护职。

室町时代

在室町时代,最活跃的时期之一是山名宗全(原名持丰)时代。将军足利义教遭赤松满祐暗杀(嘉吉之乱),山名氏任讨伐赤松的总大将,因此功绩,获得备后、安艺、石见、备前、美作、播磨的守护职,势力再度扩大。

后来宗全与掌权的幕府管领细川胜元对立,又兼参与将军足利家以及畠山氏及斯波氏等后继人之争,终于爆发应仁之乱。宗全是西军总大将,细川胜元为东军总大将。1473年宗全病逝,应仁之乱亦告一段落。

宗全死后,由山名政丰继承。山名氏的势再度衰退。领土内出现国人毛利次郎之乱等反乱。播磨、备前、美作也丧失于赤松政则的侵略。

战国时代

1528年家督由山名祐丰继承。祐丰将分裂的山名家统一。1580年织田信长派遣羽柴秀吉(丰臣秀吉)攻打山名氏。祐丰死亡。其子山名尧熙成为秀吉的家臣。山名氏的丰国成为了秀吉的御伽众。

江户时代

1600年山名丰国是德川军所属,因而成为了但马村冈6700石交代寄合。1867年幕府承认山名义济的1万1千石,成为了藩主。

而另一边山名尧政之子熙政在山名丰国的努力下,成为侍奉德川的山名旧臣清水政亲的养子,改名清水恒丰。1700年经德川将军允许,恒丰之孙时信恢复山名姓,家族延续至幕末。

山名氏当主

山名义范

山名义节

山名重国

山名重村

山名义长

山名义俊

山名政氏

山名时氏

山名时义

山名时熙

山名宗全(持丰)

山名教丰

山名政丰

山名致丰

山名诚丰

山名祐丰

山名尧熙

山名尧政

清水恒丰

清水丰赖

清水丰永

清水丰重

清水丰春

清水丰信

清水丰道

因幡守护~交代寄合~村冈藩

山名丰定

山名丰数

山名丰国

山名丰政

山名矩丰

山名隆丰

山名丰就

山名丰暄

山名义德

山名义方

山名义蕃

山名义问

山名义济

山名义路

旗本分家一

清水熙丰

山名时信

山名时尚

山名时连

山名时睦

山名时习

旗本分家二

清水贺丰

清水丰秋

清水时庸

清水时良

清水时亲

清水时柯

后来复姓山名。

旗本分家三

山名丰常

山名丰明

山名丰实

山名如风

参考资料

武家家传 山名氏


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 无名氏
无名氏,唐朝诗人。生卒年月,籍贯生平不详。
· 中医文化―医药诗词―无名氏的《天南星游记》
无名氏的《天南星游记》《中医拾趣》中载有无名氏写的一篇游记,独辟,别具情趣。记曰:何首乌,仙茅人,厚朴有远志,年三七,与友白英、石韦、陈皮、秦艽乘地龙遨游天南星。时当半夏,星上遍布红花、紫草、玉竹、艾叶,千里光闻藿香。五人合欢归于萝芙木下读百部,骓黄古今,言谈如玉屑,时久果然益智不浅。又尝穿山甲行猎,舞大戟,发赤箭,斩杀蜈蚣,射死水蛭,活捉蕲蛇,满载鹿茸、犀角、虎骨、熊胆。唯夏天无冰凉花、冰片,难以久留。一日,忽思当归熟地,乃敷轻粉,涂铅丹,骑穿山龙而归。乡人见之皆不相识,原来五人已成白头翁矣。游记仅以170余字,运用中药名40多个,除交代时间、地点、人物外,在遨游中,把看到的、读到的、猎到的、想到的和获得的都记叙得清明透彻,言简意赅,惟妙惟肖,使人如身临其境一样。当归来时“已成白头翁矣”,不禁遐想“儿童相见不相识,笑问客从何处来”的名句,大有“天上三五日,地上几十年”的感叹。
· 中医文化―中药文化―无名氏的《天南星游记》
无名氏的《天南星游记》《中医拾趣》中载有无名氏写的一篇游记,独辟,别具情趣。记曰:何首乌,仙茅人,厚朴有远志,年三七,与友白英、石韦、陈皮、秦艽乘地龙遨游天南星。时当半夏,星上遍布红花、紫草、玉竹、艾叶,千里光闻藿香。五人合欢归于萝芙木下读百部,骓黄古今,言谈如玉屑,时久果然益智不浅。又尝穿山甲行猎,舞大戟,发赤箭,斩杀蜈蚣,射死水蛭,活捉蕲蛇,满载鹿茸、犀角、虎骨、熊胆。唯夏天无冰凉花、冰片,难以久留。一日,忽思当归熟地,乃敷轻粉,涂铅丹,骑穿山龙而归。乡人见之皆不相识,原来五人已成白头翁矣。游记仅以170余字,运用中药名40多个,除交代时间、地点、人物外,在遨游中,把看到的、读到的、猎到的、想到的和获得的都记叙得清明透彻,言简意赅,惟妙惟肖,使人如身临其境一样。当归来时“已成白头翁矣”,不禁遐想“儿童相见不相识,笑问客从何处来”的名句,大有“天上三五日,地上几十年”的感叹。
· 桥山――大桥山与小桥山
桥山分为大桥山和小桥山。大桥山即子午岭,处于陕甘交界,“南连耀州(今耀县),北抵盐州(今定边县),绵延八百余里”(《大明一统志》),著名的“古代高速公路”――秦直道南北贯穿,原始森林参天,遮天蔽日,千峰竞绿,万岭争翠,犹如一条绿色的巨龙。南北而行,北为“子”,南为“午”,故称“子午岭”。小桥山即黄帝陵桥山,为子午岭中部向东延伸的支脉,位于黄陵县城北1公里处,桥山在远古时代为有乔(音轿,虫旁)氏居地,称作乔(音轿,虫旁)山;黄帝时代称作“轩辕之丘”或“轩辕之台”,黄帝因此而得名“轩辕”,黄帝黄城中宫即位于此。以后演变成桥山,自汉武帝筑祠祭黄帝、司马迁《史记》载“黄帝崩,葬桥山”后,名留青史。汉、唐、宋、明、清各代设有祠、园、庙,黄帝陵居于山顶。桥山土厚水丰,林木郁葱,现有柏树林1300余亩,柏树8万余株。桥山周围群山环抱,后有祖山子午岭相依,四神灵排列有序,是难得的符合传统风光观的宝地。桥山...
· 山
山的形成山的形成,是经历过火山作用或大陆漂移(板块碰撞)而产生,而引起褶皱、断裂、隆起、沉积及侵蚀等地理因素。如喜马拉雅山脉,就是欧亚大陆板块及印度-澳洲板块两个大陆板块之间互相碰撞对方而产生的板块挤压运动;而北美东海岸的阿帕拉契山脉就属于古大陆地形,后遭侵蚀作用后形成现貌。地理学上的山山的外侧陡峻且比丘陵要高。没有普遍接受的于对山的定义。高度、体积、坡度、和其他山的间隔及连续生都曾用来作为定义山的方式。在牛津英文字典中,山的定义是“地表的自然高度,相较于周围地势,有突然的昇高,而且其高度和邻近的高度相比,有显著的昇高。”。一座山是否被称作山取决于当地人。美国加利福尼亚州旧金山的最高点被称为戴维森山(英语:MountDavidson(California)),虽然它只有300米。而俄克拉何马州劳顿附近的史考特山(英语:MountScott(Oklahoma))从周围到山顶的高度是251米。...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信