在历史上说道中国与印度的战争，很多人想到的都是所谓中印自卫反击战。但其实在公元641年中印之间有一场独特的战争，这场战争的主人公是唐朝朝散大夫王玄策，因被卷入的王位篡夺事件，竟然消灭了中印度地区的摩揭陀国。摩揭陀国全国信仰佛教，是印度十六雄国之一，其孔雀王朝统一印度北部地区。据《大唐西域记》记载，摩揭陀国周广五千余里，土地肥沃，风俗淳朴，崇尚佛法，有伽蓝五十余所，僧徒万余人，华氏城附近有阿育王塔、佛足石、鸡园寺旧址、佛苦行处、三迦叶归佛处等著名佛教遗迹。唐僧玄奘西行时，国王尸罗逸多(戒日王)奉为座上宾，尸罗逸多问唐僧道："偿闻汝国有圣人出世，尝作秦王破阵乐，汝能为我说明圣迹否?"唐僧乃与摩迦陀王略述太宗皇帝生平神武功绩，番夷诸国尊誉：天可汗。摩迦陀王闻之大为仰慕："如汝所言，吾当东行面圣。唐僧在天竺游历十数年，摩迦陀王多派使臣偕唐僧东回大唐，谒见太宗皇帝。然而这样的和平交往并为持续几年，贞...

饶国鹏座落在茶阳镇城南地段的“朝议大夫笫”，是座并不显眼的小祠堂，旁依金山，门楼向东。人口不多只几户人家。前后约有二百多年历史。但在旧时却曾显赫一时，它是从“冬官第”分离出来的支派。据有关史料记载，十八世重奐号肯堂公，是崇魁公嗣长子，克武庠生，官授卫千总。为人和善，乐善好施捐资赈灾，捐助族人读书费用，颇有仁慈之风。十九世饶苹号鹿埜公，传承诗书克邑庠生。二十世饶霖字仲郇公，自幼聪颖英姿超卓，读书观大略不屑拘章句。年十八岁，选拔入京，廷试一等。詮选江苏常州府通判。勤政有声加四级，朝廷诰授副四品“朝议大夫”并贻赠其祖、父两代相同官阶称号。是茶阳饶姓乐房“十代九大夫”精英人物之一。

冀禹锡，京父，惠州龙山人。幼聪敏绝伦，年十九，擢大兴魁，入太学，有声。弱冠登高第，时雷希颜、宋飞卿皆同榜，号为得人。京父入仕以能称，遇事风生，老吏莫及。初主沈丘簿，以年少，喜交游、饮酒，遂为其令所乘，坐废。再调考、柘二城，皆主簿，又以治闻。由前过，终不得京官。朝士屡荐之，为当途者所沮。居闲，日与诸公宴游。蒙昭雪，得扶风丞，因客睢阳，为行书密院辟为都事。末帝东迁，擢为应奉翰林文字，充尚书省都事。蒲察官奴之变，与宰相李蹊同见杀，按《中州集》云，官奴之变，自投水中。年四十三。本名冀禹锡所处时代金朝出生地惠州龙山性别男个人履历]京父少年作诗，锻甚工，写画亦劲健可喜，其赠先子诗有云：“忠策万言忧国献，好诗千首课儿钞。”又，哭先子云：“大才自古无高位，吾道何人主後盟。”又：“醉乡广大宽留地，仕路崎岖小作程。”闻诛高琪诏下，《寄聂元吉》云：“开函喜读故人书，四海穷愁一豁无。见说帝庭新殛鲧，逆知天意欲亡吴...

以前看史书，看金庸的《袁忠焕评传》和《鹿鼎记》，以为明朝是中国历史上最黑暗的朝代，满清康乾盛世是多牛皮，结果偶然看到一篇文章，才知道大大不然，想想也是，满清即使在明朝灭亡后，却还要吴三桂倒戈才能入关，想想那个时候明朝都灭亡了，吴三桂在山海关不过一支孤军，结果满清还是无法入关，就知道史实与史书大大的不同。看完下面这篇文章，一定能让大家对明朝有更深刻的了解，不过，明朝的皇帝还真是这么多朝代中最无聊的皇帝啊，如果给我回到古代，一定不做明朝的皇帝。明朝士大夫-----对明朝士大夫人格独立个性张扬传统的分析感觉很新鲜的文章，和以往通过小说戏剧历史小说对明的了解颇有不同，故发之。孟森的《清史讲义》相当糟糕，对清廷罪恶多有维护粉饰处，但其本出身满清统治之下，奴化教育深入骨髓，满清灭亡时已42岁，所以也强求不得。他的《明史讲义》却相当不错，许多观点一扫流俗，颇有可采处。比如他论及明朝的廷杖时说“廷杖虽酷，...

?唐代文学的灿烂辉煌，使得宋代文学有一种无形的压迫感，于是在成长过程中就走偏锋，出新招，找寻自己的出路，体现自己的特色，赢得自己的地位。不过，宋代疆域没有唐代大，武功没有唐代盛，文学的总体风格缺少唐代那种雄浑与阔大。契丹、党项、女真和蒙古建立的国家政权，相继在北方与西北构成一种始终存在的强大威胁，甚至因此而国破家亡，这种局势促成了宋代文学中普遍弥漫着一种忧患意识与爱国精神。理学的兴起，道统的推崇，知识分子自觉意识的觉醒，言论控制的相对宽松，宋人在诗文等文学主流主体中也喜欢说理，好发议论。城市经济的发展，市民文化的繁荣，不但为文学样式（例如词、话本、诸宫调等等），也为文学主题（例如市民文学与城市生活）注入了新鲜的成分。这里先说散文。宋初承晚唐五代文风，卑弱浮艳有余，刚健明快不足，韩柳开创的古文运动的成果没能发扬光大。柳开第一个起来反对这种颓靡的文风，提倡复古，推崇古文，将道统与文统都上接韩愈...