太平桥畔的按院胡同，我住了三十几年的胡同，那一夜我又梦见了你。这是一条明代即存在并定名的胡同。现在明版古书特别值钱，明版胡同说拆就拆。幸亏拆了半截的时刻，弟弟赶紧跑回去拍了十几张照片，连胡同牌子、胡同口的两抱粗的老槐树都没忘记拍下来，断壁残墙的故居，我们有机会看到了你的初始状态，很不幸的是在把你大卸八块的时候。一条胡同应该有胡同史，一座四合院应该有院史，可是，“应该”这组词太无能了，用得也太滥了，凡是应该的最终都是不应该的。按院胡同坐落在太平桥畔，它的右边是学院胡同，左边是弯曲的兴盛胡同。这条胡同里住过很多现代史上的大人物，五号大院住过新中国第一任人民银行行长南汉辰，他家的车库门正对着人来人往的胡同，南汉辰搬走之后住进去的是最高法院院长江华，审判“四凶”的时候江院长特忙。我家与五号是对门，但如同二重天，那边是庭院深深几许的大宅子，这厢后来沦落为大杂院，幸而未沦成虎妞口中念叨的“我算逃不出这...

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！【注释】：英雄末路的挽歌。这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即...

婚丧祭祀活动是纳西社会风俗礼制的集中表现，是纳西族社会历史发展到一定阶段的产物，与纳西人的生活环境、宗教信仰、心理状态、思想感情等深层的民族文化--心理结构密切相关，并成为纳西人社会生活的一个重要内容。纳西社会发展到明代，这种风俗礼制活动愈演愈烈，日趋繁琐，并规范化和程式化了。祭司东巴的社会司职不仅仅只局限于与东巴教有关的宗教仪式，而且大凡所有的民间生活仪式诸如出生、成年、婚娶、丧葬等等，都必须延请东巴来主持相关的仪式活动。东巴在这些民间生活仪式上所诵唱的经诗，自然也就被含括到了东巴文学中，便形成了风俗仪式长调。在口诵形式的仪式歌广为流传的同时，记载于东巴经的仪式长调主要有婚仪祝歌与丧仪挽歌这两大类别，它们与口诵经词的不同之处在于：一是与规范化的仪式结合而定型化；二是篇幅长、文学性强；三是抒情浓郁的歌咏风格。现分述如下：婚仪祝歌：《祀苦》与《白鹤吟》《祀苦》"祀苦"，一作"祀自"，意为"祭...

唐王朝最后的挽歌!为什么说“大中之政”是唐朝的回光返照?下面小编就为大家带来详细解答。在唐朝的中晚期，唐朝皇帝的宝座对于李氏皇子来说，不再是一个令人垂涎的位置，因为当上皇帝之后，等待着的极有可能是“提线木偶”般的命运。历史上中晚唐时期的皇帝，近乎都是由宦官拥立，并且有诸多皇帝为此命丧于宦官之手。由此可见，这段历史时期当皇帝，可以说是当时天下最苦的差事。但在这样危急关头，往往也是出明君英主辈出的时候，历史上的唐宣宗李忱便是其中之一。历史上唐宣宗李忱在位期间，唐朝的国力得到了很大的发展。这样的情况在于，李忱在位期间，在对内以及对外事务的处理上都取得了极大的进展。对内李忱彻底结束了一直困扰朝政的朋党问题，并且极力遏制宦官的权势，对外李忱则收复了大量的失地。并且，李忱同大多数唐朝皇也不一样，其执政期间崇尚节俭，讲求与民休养生息，根据史料的相关记载则为“当时以大中之政有贞观之风焉。”可是，李忱在位期...