成书经过

《八朝名臣言行录》初稿完成于南宋孝宗乾道八年（1172年），不久刻书于建阳。 朱熹于本书自叙：“予读近代文集及记事之书，观其所载国朝名臣言行之迹，多有补于世教者。然以其散出而无统也，既莫究其始终表里之全，而又汨于虚浮怪诞之说，予常病之。于是掇取其要，聚为此录，以便记览。尚恨书籍不备，多所遗阙，嗣有所得，当续书之。”故朱熹编此书，其目的在于整理散乱而不统一的史料，将北宋名臣的事迹中可信的部分保留下来，而非掺入一家之言，故书中不见他个人的评论。该书的作用，除了作为可信的史料外，亦可作为后世君臣的借镜。

编辑体例

收入的名臣根据其侍奉的北宋各朝依序排列下来，该书一共有八朝，朱熹先后分编五朝与三朝。五朝为宋太祖、太宗、真宗、仁宗和英宗，三朝为神宗、哲宗和徽宗，北宋九朝独缺钦宗这一朝。

此书名虽然取名为《八朝名臣言行录》，但其实也顺便收罗了不少北宋皇帝的言行，以及旁录了一些小人、奸臣的言行，有正面也有负面，皆可以做为对后人的警惕。

对于所有名臣事迹所摘录的史料，朱熹皆会一一注明原始出处。而引用来源的作者大多在当时为北宋朝廷任官的名臣，故所记载之事多为亲眼所见、亲耳所闻。如司马光着《涑水记闻》、曾巩《隆平集》。

《八朝名臣言行录》所附注文，除引自他书提供补充说明外，兼有资料比对、校勘讹误之功。正式成书前，注文曾历多次更动、增补，部分为朱熹与门人讨论后所定。

《宋名臣言行录》的前集、后集，为李衡校勘、删节《八朝名臣言行录》后的版本，虽然体例变动不大，但正文、注文却大幅度缩减，甚至误校，亦有注文混入正文的情形。

南宋以后，不断有人模仿《八朝名臣言行录》的体例。如元．苏天爵《元朝名臣事略》、清．沈佳《明儒言行录》、明．徐咸《近代名臣言行录》、清．朱桓《历代名臣言行录》等。

流传版本

四库本、文海本，为李衡大量删节朱熹《八朝名臣言行录》后的校正本，李幼武据此本连同自辑的三种著作合刻进去，名为《皇朝名臣言行录》（宋亡后称《宋名臣言行录》），成书之后此版本逐渐取代原本在民间广为流传。

四部丛刊影印宋本，宋末已不多见，为朱熹《八朝名臣言行录》的原本。虽然有极少部分缺叶，但可从四库本、文海本补入。故四部丛刊本为现今新校标点本主要依据的版本，是目前最佳的版本。

争议

后世对编撰宗旨的解读不一：该书所收录的人物为多数为当时的名臣，但有若干人物在后世较具争议性，被认为不该收入进去，如王安石、赵普、吕惠卿等人行事风格接近小人，则受到《四库全书总目》提要的质疑。然而，有些学者认为朱熹编此书着重的是严谨的史学态度，而“有补于世教”乃其次，况且这些人物对国家社稷并非毫无建树，且对当时的政坛具有相当的影响力，亦符合名臣的条件，故被收入书中并没有不合理。

成书之后的第二年，即受到友人吕祖谦的责难，乃为先人吕夷简劝宋仁宗废郭后一事争辨，认为朱熹所根据的史料来源是有问题的书。朱熹回信表示会再修订内容。私下却对人表示曾见过《涑水记闻》原稿，所以相信没有被司马光的家人补入，所以坚持保留这段史料而不删去。

人物列表

前集

《五朝名臣言行录》

后集

《三朝名臣言行录》

续集

《皇朝名臣言行续录》

别集

《四朝名臣言行录》

外集

《皇朝道学名臣言行录》

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。