清室之先，起于明之建州卫。当清之世，以为忌讳，无人敢言之，世人亦几忘之。改革之后，此事已大彰，然亦但以为清之所谓兴京，即明建州之地而已。清史馆既开，主其事者颇以前朝遗老自居，于清所讳，亦视力之所及，能讳者务终讳之。然于建州卫一名，则不复能掩盖矣。既立阿哈出等传，但以清或非建州卫掌卫职者的裔，以顺清室自称未臣服于明之意。其意谓清由建州卫之人民起事，先取建州而后取明，清之先终非自受明之卫职也。此事别有考，不在此篇范围之内。《清史稿·地理志》，已详建州三卫地址。此在馆中属稿时，当非以意为说，或自有档案可据，但所据必为清之档案。清于先世之事，有意涂饰者半，实系失传者半，其说多不可信。今先就《清史稿》所列建州卫各地，为再加辨正之根据。《地理志》二，奉天：兴京府(省东南三百二十里，明建州右卫)。领县四：通化(府东南二百七十里，明建州卫之额尔敏路)，怀仁(府南一百八十里，明建州卫之栋鄂部)...

行政区划左卫镇下辖以下地区：解放街村，建国街村，太平街村，生产街村，刘家堡村，尖台寨村，东房子村，大众村，西房子村，景泉堡村，第四屯村，双家房村，北高家窑村，下果园村，中果园村，上果园村，叶家庄村，叶家辛窑村，乔子沟村，赵家窑村，三里台村，乔家房村，叶家房村，古家房村，冀家庄村，两旗屯村，胡家屯村，山旺庄村，殷房村，廉家寨村，郑王庄村，石坡底村和化皮岭村。参考资料

参考文献《明史·西域传》

左卫民,男,1964年12月生。1981年至1988年，1995年至1999年就读于西南政法大学法律系，先后获法学学士、法学硕士及法学博士学位。1988年到川大任教，1992年破格晋升为副教授，1994年破格晋升为教授，1997年首批入选教育部人文社科“跨世纪优秀人才”，2000年获教育部“青年教师奖”，2001年获四川省十佳青年教师。现为四川大学法学院教授、博士研究生导师，四川大学法学院副院长，西南司法改革研究中心主任,兼任中国法学会理事、中国诉讼法学会副会长。左卫民教授主要从事司法制度和诉讼法学的教学研究工作，承担或完成了中国人文社科基金项目《合议庭独立审判研究》、美国福特基金项目《中国司法现代化研究》、《中国公民诉讼权的宪法与司法保障》等多项课题。自1988年以来，左卫民教授出版了《刑事诉讼的理念》、《刑事程序问题研究》、《变迁与改革：法院制度现代化研究》、《合议制度研究》等著作十余...

概要竹本座所属人形净琉璃作者，中途曽转向歌舞伎创作，后又回归人形净琉璃的创作。《出世景清》被称为是近世净琉璃的开端。创作了100余部剧本，其中20余部为主要以百姓生活为题材的世话剧，其余为取材于武家公家等贵族题材的时代剧。最受的欢迎的是《曾根崎心中》《国姓爷合战》，这两部在昭和年间仍被搬上舞台。根据穗积以贯《难波土产》中记载，门左卫门蹭提出“虚实皮膜论”，艺术就是处于虚实之间皮膜处的东西。生涯父杉森信义母喜里。幼名次郎吉，名信盛。兄市三郎智义，弟冈本一抱（本名杉森伊恒，从医）。武士世家。1664年随父亲杉森信义移居京都。侍奉后水尾天皇之弟一条惠观及阿惠实藤等公家，无官位，接受到王朝传统文化的熏陶。1673年—1684年（延宝天和年间）为宇治加贺掾、坂田滕十郎创作剧本。由于当时并不署名，无法确定哪部为门左卫门作品。“曾我兄弟复仇事件”的后日谈《世继曾我》上演后大受好评，奠定其净琉璃作者地位。...