王保保，又名扩廓帖木儿，母族察罕帖木儿家族，生年不详，去世于公元1375年，是元朝末年著名将领、丞相。扩廓帖木儿的家族因为久居中原，所以深受汉族文化影响，他的父亲赛因赤答忽甚至还是一个”喜读书，习吏事，有远略，能骑射，才力过人“文武双全之人。周围的环境，家族的氛围以及父亲的表率，扩廓帖木儿自然也是一个汉化较深的蒙古人。元顺帝时期，因为黄河水患泛滥，所以征召徭役，治理水道，从而引得”红巾军“起义。在这场起义中，赛因赤答忽组织”义军“与自己的妻舅察罕帖木儿一起镇压红巾军起义，而这场镇压运动，扩廓帖木儿也参与其中。扩廓帖木儿是赛因赤答的长子，但是因为幼时体弱多病所以一直都寄养在察罕帖木儿家中，过继给察罕帖木儿为养子，所以察罕帖木儿组织”义军“时，扩廓帖木儿得以参与其中。史料载：”蚤从忠襄，历戎马间，事必属之，所向皆如志“公元1361年，扩廓帖木儿随军一起镇压了田丰、王士诚所部红巾军，此战大胜，斩...

身世血统元末以来一直流传王保保是河南沈丘的汉人、元顺帝赐名扩廓帖木儿的说法，就连明朝颁布的《谕中原檄》中也以“忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称”来讽刺王保保。但据1990年洛阳出土的赛因赤答忽墓志铭显示，扩廓帖木儿是王保保的原名而非赐名，他也并非汉人，而是蒙古人，该墓志明确记载：“公讳赛因赤答忽，系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉。……配佛儿乃蛮氏……子三人，长扩廓铁穆迩，生而敏悟，才器异常。幼多疾，忠襄（即察罕帖木儿）以母舅氏，视之如己子，遂养于家。”由此王保保的身世得以澄清，他的父亲是元朝翰林学士、太尉赛因赤答忽，蒙古伯也台人，世居于河南固始县，母亲是出身乃蛮部的察罕帖木儿的姐姐。而他的汉名则是“王保保”（一说“保保”是蒙古或色目人的名字）。统兵作战扩廓帖木儿的家族与其母族察罕帖木儿家族一样，都是久居中原、受汉文化影响较深的异族家庭。生父赛因赤答...

儿宽（？—前106）又作倪宽。西汉大臣。千乘（今广饶）人。少时家贫，常携带经书务农。为人温良，善写文章，不善言辞。始在廷尉张扬府中做一笔墨小吏，后因所写奏折明晰而显露才能，被武帝召见。与语经学，擢为中大夫，迁左内史。他劝农业，缓刑罚，理狱讼，体察下情，颇得人心。是汉武帝时代少有的良吏之一。曾主张以交租代服军役，民皆络绎输租，提议修建六辅渠，主持制定用水条例。被武帝器重。前115年，拜为御史大夫，随武帝东封泰山。后又与太史令司马迁等人同修订汉《太初历》。这是我国历史上第一部比较完善的历法。

生平他在就读江苏省苏州中学时，教过他的老师有著名学者吕叔湘与钱穆。高中毕业后就读上海光华大学，1936年毕业。1946年任上海市博物馆馆长，兼任光华大学历史系教授。1953年任复旦大学历史系教授。1960年转任参与筹设的上海社会科学院历史研究所副所长。1970年起专任复旦大学历史系教授。1984年起与夫人陈荷静客居美国迈阿密。2005年9月1日，杨宽在美国迈阿密病逝，享年92岁。出版有自传《历史激流》。学术生平发表论文两百三十余篇，曾参与修订《辞海》、编绘《中国历代地图集》先秦部分、标点《宋史》的工作。著作《战国史》《中国冶铁技术发展史》《中国古代陵寝制度史研究》《中国古代都城制度史研究》《西周史》《中国上古史导论》

生平汉武帝用桑弘羊之说，设榷酤、盐铁（酒与盐铁官卖）之法。汉昭帝时，召集天下贤良、文学六十多人开会，辩论得失。最后由倾向儒家的桓宽纪录，纪录格式以一问一答呈现，条列分明，就是后来成书六十卷的《盐铁论》。最后一篇杂论则是桓宽自序。桓宽于此次记录中对诸公贤良有明显偏颇的立场，因此在书中多次描述政府官员们的窘态，或默然不对、或勃然作色、或怃然内惭……。中国古代士大夫一向好言仁义而耻言功利，桓宽虽为会议记录，并不能保持客观立场。参考书目《汉书‧车千秋‧赞》