关于洪宪帝制是否有专属的朝服，一直以来都存在疑惑，帝制期间，大臣们所穿的服装是否就是所谓的朝服呢?被封二等子爵的张作霖身着冠服我们今日所能见到的关于帝制朝服最直观的资料是来自于袁世凯在天坛率领部下举行祭天仪式时所穿的服装以及有关于张作霖被封为二等子爵时拍的一张身着类似于朝服的衣服。这个是否就是当时的朝服呢?在确认之前，有一个概念需要明确。“祭天”和“称帝”完全是两个历史事件。祭天的时候，袁世凯并没有正式登基称帝，他所穿的是祭祀性的礼服，而非皇帝龙袍。而据资料显示，当时所穿的这套祭祀礼服是民国三年统一的用于祭祀孔子的官服的一种。鲁迅也曾穿过这身冠服在北京参加祭祀孔子的活动。因此，祭天时的冠服并不是帝制朝服。紧接着要知道的是，只有正式的登基称帝之后，才有朝服据。据资料显示，为了袁皇帝登基而特别定制的并非传统意义上的龙袍，而是一套西式的大礼服，手下官员的朝贺服为军礼服。可袁世凯打算称帝的事情一出...

生平建初二年（77年），汉章帝立窦宪之妹为皇后。窦宪、窦笃兄弟亲幸，“赏赐累积，宠贵日盛，自王、主及阴、马诸家，莫不畏惮”。永元元年（89年）窦宪派遣刺客刺杀太后幸臣刘畅，嫁祸利侯刘刚，后因事泄获罪，被囚于宫内。窦宪恐惧，请求出击北匈奴以赎死。逢南匈奴单于请兵北伐，乃拜窦宪为车骑将军，以执金吾耿秉为副手，各领四千骑，合南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余出征。窦宪遣精骑万余大破北匈奴于稽落山（今蒙古国额布根山），北单于逃走。窦宪、耿秉乘胜追击，深入瀚海沙漠三千里（1500多公里），出鸡鹿塞（内蒙古磴口县西北七十公里），南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞（今固阳），三军在涿邪山会师，大败北匈奴于稽洛山，至达和渠北醍海（屠申海），杀一万三千多人，俘虏无数。后登燕然山（今蒙古国杭爱山）。在燕然山刻石记功，命班固撰其辞曰：“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，敻其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世。...

仗势横行窦宪（？―92），字伯度，窦融之曾孙。祖父窦穆，父窦勋均以罪被诛。建初二年（公元77年），章帝立窦宪妹为皇后，拜窦宪为郎，稍迁侍中、虎责中郎将；弟窦笃为黄门侍郎。兄弟亲幸，“赏赐累积，宠贵日盛，自王、主及阴、马诸家，莫不畏惮”。窦宪依恃宫掖声势，飞扬跋扈，强夺民产，就连明帝女沁水公主的园田也被他以贱价买了去。章帝过此园，得知内情，指责窦宪说，“今贵主尚见枉夺，何况小人哉！国家弃宪如孤雏腐鼠耳。”窦宪大为震惧。皇后为毁服深谢，良久乃得解，使以田园还给公主。章帝虽然赦免了窦宪的罪过，但也不委以重任。章和二年（公元88年），章帝卒。和帝十岁即位，“太后临朝”。下诏说，“侍中宪，朕之元兄，行能兼备，忠孝尤笃，先帝所器，亲受遗诏。”“今供养两宫，宿卫左右。”从此，窦宪以侍中“内干机密，出宣浩命”。窦宪以前太尉邓彪为太傅，“令百官总己以听”。他欲行何事，令邓彪报告太后，“无事不从”。又推荐“累...

生平有才辨，至正十六年（1356年），朱元璋攻克建康（今南京市），杨宪前来投奔，主掌文书，又曾举发张昶心怀北元，深得朱元璋重用。洪武元年（1368年）任中书参知政事，二年迁左丞，赐名杨宪。杨宪性格刻削，任中书省执政时，杀侍御史刘炳，又劾左丞汪广洋，并扶植高见贤等言官。胡惟庸曾对李善长表示：“杨宪为相，我等淮人不得为大官矣。”洪武三年（1370年）七月，担任中书左丞，李善长劾其“放肆为奸事”，被杀。杨宪与刘基友好，杨宪的死是浙东集团（刘基）与淮西集团之争的白热化，杨宪死后，李善长与胡惟庸的淮西集团正式掌握朝政。注释

生平父亲罗蒙，蜀汉广汉太守。兄罗式，牂柯太守。年轻时以才学著名，十三岁时便写的一手好文章。后来进入太学就读，拜谯周为老师。当时同侪们以文立比喻为颜回，陈寿、李虔为游夏，罗宪则比喻为子贡。罗宪个性正直严谨、光明磊落、轻财好施，不经营家产。任蜀汉太子舍人、宣信校尉。曾经出使吴国，很受吴国人的称道。蜀汉末年，黄皓干政，罗宪对黄皓不理不采，所以被外放为巴东太守。蜀汉后主降魏后，罗宪率领部下们于都亭痛哭三日，不久孙吴派遣征西将军盛曼溯长江西上支援蜀汉，并要罗宪开放永安通道。但实际上孙吴是想夺取巴东，进而取得入蜀通道，退而守卫巴东以保护长江。罗宪面临江山覆辙，盟友劝降之下，久久难以抉择。坚守永安罗宪招集众人，表示孙吴不守信用，意图趁机并吞巴东，便归顺了曹魏。并整顿兵马，严阵以待。孙吴先派遣步协强攻白帝城。罗宪沿着长江防守，同时派遣参军杨宗向魏征南大将军陈骞及相国司马昭求救。之后吴军攻入巴东，罗宪退入白...