整全观
整全观在各学科的体现经济学医学整全观是中国传统医学的理论体系的重要组成部分。在中医基础观念中，整体观念便是整全观在中医体系中的体现。该观念指出人体内部组织，人与自然，人与社会均应当视为一个在不同层面有着高度统一性的有机整体。此观念承与儒道思想，对于中医在摄生，辩证，六淫，运气及藏象等方面的理论有着深远的影响。有关论述初见于秦汉古书《黄帝内经》四气调神大论，上古天真论等章节。哲学整全观普遍的出现在东方各家哲学理论中，如中国儒道的天人合一，法于阴阳；又如印度古哲关于梵我合一的论述。《南华经》齐物论曰：“天地与我并生，万物与我为一。”《化书》曰：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。”这些便在某种层面体现出了东方哲学中的整全观。参见现代主义新纪元运动还原论系统科学复杂系统完形心理学协同效应机体主义著名思想家：巴克敏斯特·富勒...
整全观在各学科的体现
经济学
医学
整全观是中国传统医学的理论体系的重要组成部分。在中医基础观念中，整体观念便是整全观在中医体系中的体现。该观念指出人体内部组织，人与自然，人与社会均应当视为一个在不同层面有着高度统一性的有机整体。此观念承与儒道思想，对于中医在摄生，辩证，六淫，运气及藏象等方面的理论有着深远的影响。有关论述初见于秦汉古书《黄帝内经》四气调神大论，上古天真论等章节。
哲学
整全观普遍的出现在东方各家哲学理论中，如中国儒道的天人合一，法于阴阳；又如印度古哲关于梵我合一的论述。《南华经》齐物论曰：“天地与我并生，万物与我为一。”《化书》曰：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。”这些便在某种层面体现出了东方哲学中的整全观。
参见
现代主义
新纪元运动
还原论
系统科学
复杂系统
完形心理学
协同效应
机体主义
著名思想家：
巴克敏斯特·富勒
戴维·玻姆
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