谢岗村位于谢岗镇北部，辖区内有莞惠公路、谢常公路、谢岗镇工业大道、广梅汕铁路贯通其中，总面积6.8平方公里。常住人口近2800多人，外来务工经商的新莞人口约10000人，下设10个村民小组，交通便利，经济发达。改革开放前，谢岗村仍是个以农业为主的贫困山村，集体经济薄弱，村民住的是泥砖瓦房，村民们过的是日出而作、日落而息的乡村生活。改革开放，为谢岗村的经济发展带来了千载难逢的机遇，谢岗村采取筑巢引凤，大力发展工商业，近年来他们走内、外源型经济协调发展之路，促进了内源型经济的较快发展，同时在稳定经济建设稳步健康发展的前提下积极推进经济社会双转型。中文名称谢岗村行政区类别村所属地区谢岗镇地理位置谢岗镇北部目录1经济综合实力2社会、经济等各项事业3城市建设4推进村内城市化建设谢岗村经济综合实力经济综合实力强。近年来，谢岗村加快经济结构调整，增强自主创新能力，大力发展外资企业，鼓励发展自有技术和自主...

〖谢公屐〗南朝宋康乐侯谢灵运喜游名山大川，穿带齿木鞋。为了上下山方便，他把鞋齿作些改进，将死齿改为活齿。上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，可以省却许多力气，身体也更容易保持平衡。在西晋以前，男女除穿履（单底布鞋）、舄（复底布鞋）、长（革幼）靴（长筒靴）外，还盛行穿木屐。为了表示男女有别，将男用木屐做成方头，女屐做成圆头。西晋以后，男女混一，皆穿方头木屐。名士阮孚素好木屐，曾对人修屐，喟叹一生不知要穿坏几双；谢安指挥钥巴水作战，也穿木屐，得知前方获胜后，高兴得把鞋齿都折断。但他所穿的肯定还是死齿屐，因为如果可以拆装自如，哪里还有折断之理。所以，活动齿木屐的发明权无疑是属于谢灵运的。由于他的爵位本是康乐公，人宋后才降为康乐侯，因此，人们多沿用旧习，称他为谢公；而他发明的活齿屐，也被称为谢公屐。大诗人李白在《梦游天姥吟留别》一诗中写道：“脚著谢公屐，身登青白梯。”

仕途生涯谢朓大约在永明元年(483)，他二十岁时，便“解褐入仕”。永明前、中期，他担任一些无关紧要的小官，过着轻裘肥马，广结诗友的贵族生活。永明九年(491)春，谢朓作为随郡王萧子隆的文学(官名)，随同萧子隆赴荆州，留下了不少诗篇。建武二年(495)夏日，谢朓出任宣城(今安徽宣城)太守，实现了他“凌风翰”“恣山泉”的愿望。他既舍不得放弃衮衮公服，又想远离血的现实，只得追求一种“仕隐”的境界。《之宣城郡出新林浦向板桥》一诗中，“既欢怀禄情，复协沧州趣。嚣尘自兹隔，赏心于此过。虽无玄豹姿，终隐南山雾”。就是这种矛盾心理的显现。在宣城任上，谢朓将他的诗歌创作推向了数量和艺术的高峰。流传至今的诗歌，大多是宣城时期流传下来的。所以谢朓又被后人称为“谢宣城”。建武四年(497)，谢朓被任命为齐明帝萧鸾天生残废的长子萧宝义的镇北谘议、兼南东海太守。这时萧鸾已身染沉疴，而北魏军队常渡江骚扰，南北兵刃数次相...

东晋隐士、主簿谢敷简介，谢敷和谢安是什么关系？谢敷（313－362）：字庆绪，会稽人（今浙江绍兴），东晋时期隐士，佛、道大师，性沉静寡欲，入太平山（位于江西省武宁县境内的道教名山，又名丝罗山）十余年。郗愔召他为主簿，后来又召征博士，皆不就。子谢颙能世袭其业。处士星下凡晋哀帝隆和元年（362），月亮犯少微星（处士星），算命者以隐士当死。谯国（安徽亳州）的隐士戴逵有美才，人或忧之。不久，谢敷死，故会稽人士以嘲吴人（当时吴地包括亳州）云：“吴中高士，便是求死不得死。”意思是，谢敷才是名符其实的隐士，老天爷不承认戴逵是处士星下凡。《史记·天官书》云：“延藩西有隋星五，曰少微，士大夫……”，少微四星在太微西士大夫之位也，南第一星为处士，第二星为议士，第三星为博士，第四星为星大夫。典籍记载《艺文类聚》卷三十六之南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》：谢敷隐居会稽山。初，月犯少微星，一名处士星，时戴逵名重于敷，时人...

参考《宜兴县志》，宁楷，成文出版社