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段思平(893年—944年)，即大理太祖，白族，大理喜睑(今喜洲)人，一说为剑川永旁人，大理国的缔造者、开国皇帝。段思平家族世代为南诏武将，父段保隆为南诏布燮。后晋天福二年(937年)，任通海节度使，因受大义宁国主杨干贞，遂以减尔税粮半，宽尔徭役三载为号召，联合奴隶和农奴为主的起义队伍，举行起义，攻破太和城(在今大理城北)，灭杨干贞的大义宁国，建大理国，年号文德，以羊苴咩城(今大理城)为都。即位后，厉行改革，尽逐杨氏邪臣。更易制度，损除苛令。建立了一整套封建制度，于是远近归心，咸奉约束，把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封，笃信佛教，在位8年，年年建寺，铸佛万尊。逝世后由子段思英继位，谥号神圣文武皇帝。没落贵族段思平乃汉裔白蛮;据史料《南诏野史》、《白古通纪浅述》、《滇载记》记载：“思平，蒙清平官忠国六世孙，布燮保隆之子。”因此可断定段思平是汉裔白蛮。段思平祖上虽然簪缨世家...

(公元1321～1367年)，小名九四；泰州白驹场人(今江苏大丰白驹)。著名元末农民起义领袖之一，称诚王、吴王，是大周国的缔造者，在位时间从公元1354～1357年、1363～1367年合计为期八年，终年四十六岁。张士诚自年轻时代起，就做当地盐场的帮闲记账一类杂差，很能损公肥私，凭关系让三个弟弟干上操舟运盐的营生，顺便走私贩盐。这性质与现在派出所所长让亲戚开歌舞厅按脚房一样，不算什么大恶，却无职业“道德”可言。当然，盐铁在封建社会一直是国家严管专卖产品。由此，利润颇丰。手中有了钱，张士诚自然轻财好施，很似《水浒传》中的“及时雨”宋江，颇得当地老百姓欢心。从人品上讲，张士诚为人是元末群雄中数一数二的“好人”，不奸险，能容人，礼待读书人，但乱世大伪，既然他没有杀妻灭子的“气魄”，根本就熬不到“最后胜利”的那一天。由于张氏兄弟向寿州附近诸富人家卖盐期间多受凌侮，不少大户还欠钱不给，加上盐场一个弓...

春秋战国时期我国有两项较大的水利工程——邗沟和郑国渠，分别属于春秋时期的吴国和战国末期的秦国，不过，它们的命运结局却是截然的不同。邗沟，随着修建它的吴国的覆亡，很快失去了它的作用并被后人遗忘，而郑国渠却为修建它的国家带来了巨大利益，它成就了我国第一个统一的中央集权国家秦王朝，自身也数千年流淌不竭，英名远播，真正是流芳千古。邗沟是联通长江和淮河的古运河，大约在公元486年开通，为吴王夫差所建。他为了北上伐齐,从而实现争霸中原的目的,开凿了邗沟。吴国地处长江下游,与淮河之间没有直接的通道，解决军粮和辎重的运输，是北上争霸的最大问题。吴国拥有强大的水军,战船数量可观,境内及其周边小国，河网密布,如何发挥自身优势，是摆在吴王夫差面前的当务之急。在此情况下，如果有人建议修一条连接长江和淮河的水道，必然能够得到夫差肯定和支持。因此有人说，这条建议是范蠡提出来的，其目的是为了疲敝吴国，以便为越国将来打败...

古代为什么要造城墙?古代造城墙是怎么造的?小编带来详细的文章供大家参考。看古装电视中主角到达一个城市的时候，眼前必然有一座巍峨的城墙，下面开着一个门上书城市的名字。很多人印象深刻就是《射雕英雄传》中的古襄阳城墙，由郭靖大侠坐镇抵御蒙古和金人的入侵，靠着这些坚固的建筑，让敌人们无可奈何。可以说正是有了城墙才有了城市，城墙确实是中国城市中最基础、最深刻也是最耐久的部分，早已融入到中国人的文化血液中。在中国历朝历代中，从京城到州府再到县城，几乎处处都有各种类型的城墙，哪怕再小的居民区也都有类似建筑进行防卫，比如木制栅栏。这里以平遥古城为例，平遥作为古代县级城市的代表，目前仍保存完整，其城墙建造技术有广泛代表性。用黄土分层夯实版筑。黄土则来源于挖护城河，使城垣与护城河一举兼得。所谓版筑，就是在两块板子之间填满土后夯实，再逐层用这种方法不断增高。在建造城墙的时候，使其断面呈梯形，所以不易坍塌。明初改...