春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应...

罗马的统治埃及行省的第一任总督为科尼利厄斯·加卢斯，他使用军队控制了上埃及，并在南部地区建立了一个受保护国——该地区曾经为托勒密家族所统治，后被遗弃。第二任总督埃利乌斯·加卢斯曾经组织远征军试图征服后为阿拉伯行省的地区以及“福地阿拉伯”（现今的也门），但是中途受挫；原属埃及的红海沿岸则直到克劳狄一世时期才纳入罗马治下。第三任总督盖乌斯·佩特戎尼乌斯在其任期内疏通了荒废的灌溉渠，带动了埃及农业的复苏。罗马帝国治下的北非从尼禄统治时期开始，埃及享受了持续一个世纪之久的繁荣。不过此时也爆发了希腊人和犹太人之间的宗教冲突，这一情况在亚历山大港城特别严重——至公元70年耶路撒冷被攻破之后，亚历山大港便成为了犹太世界的宗教和文化中心。图拉真统治时期，埃及爆发了犹太人的起义。这场起义导致了罗马对亚历山大港的犹太人的镇压，其利益也被剥夺殆尽。不过不久之后，该处的犹太人又回复了往日的生机。哈德良在其统治时期

形式定义上下文无关文法G是4-元组：G=(V,ΣΣ-->,R,S){\displaystyleG=(V\,,\Sigma\,,R\,,S\,)}这里的1.V{\displaystyleV\,}是“非终结”符号或变量的有限集合。它们表示在句子中不同类型的短语或子句。2.ΣΣ-->{\displaystyle\Sigma\,}是“终结符”的有限集合，无交集于V{\displaystyleV\,}，它们构成了句子的实际内容。3.S{\displaystyleS\,}是开始变量，用来表示整个句子（或程序）。它必须是V{\displaystyleV\,}的元素。4.R{\displaystyleR\,}是从V{\displaystyleV\,}到(V∪∪-->ΣΣ-->)∗∗-->{\displaystyle(V\cup\Sigma)^{*}}的关系，使得∃∃-->...

戴拼音：dài注音：ㄉㄞˋ简体部首:戈,部外笔画:13,总笔画:17繁体部首:戈,部外笔画:13,总笔画:18五笔86&98:FALW仓颉:JIWTC郑码:EHEO笔顺编号:12125121122134534四角号码:43850UniCode:CJK统一汉字U+6234卷三】【異部】戴分物得增益曰戴。从異??聲。??，籀文戴。都代切文二重一清代段玉裁『說文解字注』分物得增益曰戴。釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰??是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。从異。??聲。都代切。一部。基本字义●戴◎加在头、面、颈、手等处：～帽子。披星～月。～圆履方。不共～天。◎尊奉，推崇，...

四大文明古国：古埃及古巴比伦古印度中国.古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北.古埃及文明是世界上最早的文明之一.古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”.公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一.在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国.公元前525年，波斯帝国吞并古埃及.后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及.古埃及文明没有延续下去.太阳历是古埃及天文学的突出成就之一；古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一.“国王的陵墓”为金字塔的原名.金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济的较高水平，是古埃及人智慧的结晶.古埃及的国王称“法老”.法老是全国最高的统治者.在宗教上，法老被认为是“神之子”.