李绅镇守扬州时，于宴集上，以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就：“六出飞花处处飘，粘窗著砌上寒条，朱门到晚难盈尺，尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士，由长安南归，先寄友人一书，其中有：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见，作诗批评：“十载长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事，试大理寺评事，终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首，称其深得诗律之精义。登元和中进士为山南道从事试大理寺评事改秘书正字初下第流辈都为诗以剌主司。公作海燕诗，独存忠厚，侍郎庾承宣展转吟讽卒以受知李绅镇扬州，请公赋春雪诗，命题于台盘上，索笔一挥，深得风雅之旨，无题一篇，张为取为主客图，时人为之语曰：前有八元，后为孝标。

相关条目方登峄：孝标子，官至工部主事。参考书目谢国祯：《清初流人开发东北史》严志雄：〈流放、帝国与他者──方拱干、方孝标父子诗中的高丽〉。

参考资料编纂委员会.《上海旧政权建置志》.上海:上海社会科学院出版社.2001年.ISBN7-80618-881-9.

卢孝标是南宋时代的理学名家。因他自号玉溪，故学界称他为“玉溪先生”。卢孝标著有《四书讲义》、《经史述要》、《性理发蒙》、《得闲堂集》等。对中华传统文化从多方面加以阐述。为宋明理学的发展起了一定的作用。卢孝标出身于官宦世家。父亲卢恭，娶永兴公主为妻，为镇闽驸马，逝世后葬于福建福州北园山。卢孝标“以孝为标”，在父墓附近筑室守墓三年，以尽孝道。尔后移居于南境柜林中，筑一草亭。亭中楹联写着“雨露滋春草，琴书乐古亭”。卢孝标不想继承先辈在官场中追，而立志于著书立说，招生讲学。在当时的历史条件下，卢孝标认为首要之务在于弘扬儒家学说，使人的“性理”得到“发蒙”。社会道德得以提升，国家由乱恢复到治，为此，卢孝标奋斗了一生，著作等身，生徒遍及闽中。至72岁十稀之龄病逝，葬于卢家山。朝廷为表彰卢孝标功德，下旨为他建祠祀奉。南宋灭亡后，元朝统治都对卢孝标的后肛加以，他们认为卢孝标之父为镇闽驸马，是宋王室至亲，故...

参考书目《南史·刘孝威传》